第四章 礼制建筑概要1.pptVIP

* * 第四章 礼制建筑 第一节 祭祀与礼制建筑的产生 、祭祀与礼制建筑的产生 礼制建筑起源于祭祀。伴随着祭祀活动，相应地产生场所、构筑物和建筑，这就是礼制建筑。 在古人心目中，礼制建筑是神灵与苍生的感应场，是进行人神对话与交流之圣地。 二、祭祀的目的 古人对天地祖先祭祀的具体目的有三： 消灾——消除天灾人祸。自然灾害指旱、涝、虫、风暴、地震、瘟疫等；人事灾害指战争、盗贼、政变等。 求福——祈求丰收、国泰民安、战争胜利。 报谢——不论是消灾还是求福，事过之后要再一次祭祀神灵，报谢神灵的恩施。 第二节 我国古代的神谱系统与礼制建筑 、我国古代的神谱系统 我国古代华夏族把神谱系统分成三大类： 天神——包括昊天上帝、日月星辰、司命、司中 、风 师 、雨师 。 地祗——包括社稷、五祀（五祀即祭户神、灶神、土 神、门神、行神）、五岳、山林川泽、四方百物。 人鬼——指祖先而言。包括民族祖先、氏族祖先、杰出人物等。 二、 礼制建筑的类型 （一）礼制建筑依其祭祀对象的不同分为三类 1. 祭祀自然神 其建筑包括天、地、日、月、风云雷电、社稷、先农之坛，五岳、五镇、四海、四渎之庙等等。 其中天地、日月、社稷、先农等由皇帝亲祭，其余遣官致祭。 2. 祭祀祖先 帝王祖庙称太庙，臣下称家庙或祠堂。帝王宗庙仿宫殿前朝后寝制。官员和庶人的