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(通史版)2018版高考历史大一轮复习 第一部分 阶段一 中华文明的起源与奠基——先秦阶段提升练 新人教版
阶段一 中华文明的起源与奠基——先秦阶段提升练 新人教版
一、选择题
1.(2017·安徽示范高中联考)在西周的分封制下,受分封的偏远诸侯国逐步接受了中原文化,一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵,进而兼并其土地,进行文化渗透。这主要说明分封制( )
A.将建立地方政权与
B.巩固了西周国家政权和拓展了疆域
C.使统一的社会制度在各诸侯国中普遍实行
D.在当时起到了促进民族融合的作用
解析 材料中“夷、戎、狄等少数民族用兵,进行文化渗透”说明对少数民族的融合起到促进作用,故选D项。西周没有实现对地方政权的有效管理,故A项错误;拓展了疆域不是材料反映的主旨,故B项错误;材料没有提及社会制度信息,故C项错误。
答案 D
2.(2016·全国名校大联考二)下表反映的是西周重要的政治制度,对其解读正确的是( )
等级 乐队 乐舞 王 四面 八佾 诸侯 三面(缺北面) 六佾 卿大夫 二面(缺北和东) 四佾 士 一面(只有南面) 二佾 A.反映了分封制度与宗法体制互为表里
B.以礼乐形式规范贵族内部的等级关系
C.说明周王重视宫廷乐舞的差别化管理
D.通过礼乐等级形成了权力的高度集中
解析 材料体现了以礼乐形式规范贵族等级秩序,故选B项。材料中没有反映分封制与宗法体制的相互关系,故A项错误;材料的重点不是反映宫廷乐舞的差别化管理,而是体现等级秩序,故C项错误;西周时期没有实现权力的高度集中,故D项错误。
答案 B
3.(2016·河南八市重点高中联考)春秋时期,管仲辅佐齐桓公称霸。周王准备以上卿之礼赏赐管仲,管仲推辞说:“臣,贱有司也,有天子之二守国、高在,若节春秋来承王命,何以礼焉?”这反映了( )
A.贵族政治渐趋瓦解B.周朝统治基础有所扩大
C.分封制度逐渐恢复D.中央集权制度初步形成
解析 材料的意思是,王用上卿之礼招待管仲。管仲辞谢说:“臣是身份低贱的官员,现有天子的两个上卿国氏和高氏在。假若在春秋两季朝聘之节来受王命,却能享受到上卿之礼,说明贵族政治渐趋瓦解,故选A项。
答案 A
4.(2017·四川宜宾模拟)商代疆域由国王直辖区与区域外的方国构成,商王与方国之间没有隶属关系。周初封邦建国,各封国视周王为“共主”,定期朝觐和提供赋役。这表明( )
A.西周的封国缺乏自主权B.西周国家结构相对稳定
C.周王与诸侯矛盾得以解决D.周天子的权力高度集中
解析 据材料“商王与方国之间没有隶属关系”和“周初封邦建国,各封国视周王为‘共主’,定期朝觐和提供赋役”并联系所学知识可知,西周分封制较商代政治制度更有助于国家结构的稳定,故选B项。
答案 B
5.(2017·山东青岛模拟)子曰:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可( )
A.“陛下有海内,而子弟为匹夫”B.“天下之事无大小,皆决于上”
C.“天人合一”“敬德保民”D.“天下一家”“家国一体”
解析 西周时期实行宗法制和分封制,说明古代政治制度以血缘为纽带,体现了“家国一体”的特点,因此可推断出我国古代政治制度继承西周,呈现出“家国一体”的特点,故选D项。
答案 D
6.(2017·河北石家庄调研)周初,天子、诸侯、卿大夫、士等级分明,宴乐时天子八佾,诸侯为六佾,卿大夫为四佾,士为二佾。春秋时期,鲁国卿大夫季氏却“八佾舞于庭”,且“士无常君,国无定臣”。这一变化根源在于( )
A.礼乐文明崩坏 B.井田制度瓦解
C.分封制度崩溃 D.铁器牛耕使用
解析 根据题目可得出,西周的分封制在春秋时期得到了瓦解,表现为D项。
答案 D
7.(2017·甘肃模拟)西周时期的城市建置等级比较明显,天子的都城大于诸侯的国都。战国时期,齐都临淄成为当时规模最大和最为繁华的商业都会,国君在此设立稷下学官,吸纳各学派人才,学术氛围浓厚、思想自由。这主要反映出( )
A.传统的礼乐制度遭到破坏
B.百家争鸣促进了经济发展
C.新兴工商业城市兴起
D.官府对经济文化的垄断局面被打破
解析 题干信息“西周时期的城市建置等级比较明显,天子的都城大于诸侯的国都”“战国时期,齐都临淄成为当时规模最大和最为繁华的商业都会”说明礼乐制度遭到破坏,故选A项。
答案 A
8.(2016·山东德州模拟)“尽地力之教”、“多粪肥田”、“地力常新壮”“时至而作( )
A.根据节气安排生产 B.讲究因地制宜
C.注重精耕细作 D.强调自给自足
解析 “时至而作,竭时而止”说明根据节气安排生产。材料指出农业耕种注重土地、肥料、节气等,反映了注重精耕细作,故选C项。
答案 C
9.(2017·广东深圳模拟)战国时期各国变法之后,除了王室,中国的民间社会基本采取“( )
A.颠覆了宗法制的传统B.提高了土地自由流转率
C.促进了工商业的发展D.加速了小农经济的瓦解
解析 小农经济有
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