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第四章 西周时代 第一节 周的兴起与周王朝的建立 第二节 周王朝的社会、政治制度 第三节 周王朝与周边各族的关系 第四节 西周的社会经济、文化发展 第五节 西周的衰亡 第一节 周的兴起与周王朝的建立 一、“稷殖百谷”的传说 二、周人早期的历史 三、周文王的功业 四、武王伐纣 五、周公东征 一、“稷殖百谷”的传说 “黍稷重樛，植稺菽麦，奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬，奄有下土，纉禹之绪” ——《诗经·閟宫》 二、周人早期的历史 二、周人早期的历史 二、周人早期的历史 三、周文王的功业 三、周文王的功业 四、武王伐纣 《尚书·牧 誓》 时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。王左杖黄钺，右秉白旄以麾，曰：“逖矣西土之人。”王曰：“嗟！我友邦冢君，御事、司徒、司马、司空、亚、旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”????王曰：“古人有言曰：‘牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。’今商王受，惟妇言是用。昏弃厥肆祀，弗答；昏弃厥遗王父母弟，不迪。乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士；俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发，惟恭行天之罚。今日之事，不愆于六步、七步，乃止齐焉。夫子勖哉！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齐焉。勖哉夫子！尚桓桓，如虎、如貔、如熊、如罴，于商郊；弗迓克奔，以役西土。勖哉夫子！尔所弗勖，其于尔躬有戮！” 武王伐纣时间 关于武王伐纣的时间，一直是为学术界所关心的问题。近现代学者们根据古文献、古文字乃至古星象材料曾先后提出过几十种说法，较为常见的有四、五种，如梁启超、翦伯赞诸人主张公元前1027年说，吴其昌、董作宾诸人主张公元前1122年说，范文澜、齐思和诸人主张公元前1066年说，张钰哲、张培瑜诸人主张的公元前1057年说等。上个世纪末， “夏商周断代工程”又对此问题作了专题研究，提出了公元前1046年的说法，并以此作为官方的认识。但即便如此，有关武王伐纣绝对年代的问题也不能说是最终得到解决了，学者们仍然在期待更有价值的文献或者文物出现。 利 簋 五、周公东征 周营建洛邑 第二节 周王朝的社会、政治制度 一、分封制的政权结构形式 二、宗法制的社会组织关系 三、世官世禄制的官僚体制 四、井田制的经济形态 五、“五礼”的人生礼仪 一、分封制的政权结构形式 西周分封诸侯分类示意表 同姓为主的分封 “昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇，文之昭也。邘、晋、应、韩，武之穆也。凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。” ——《左传》僖公二十四年 “（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉。周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。” ——《荀子·儒效》 宰 兽 簋 二、宗法制的社会组织关系 三、世官世禄制的官僚体制 “世官世禄”的两种含义：狭义的世官世禄指某些官职世代相袭，如一些需要经验积累的技术性、职业性官位长期由一些家族担任，并在这些家族内部世袭，像祝、宗、卜、史、医等宗教文化官职的袭任便属于此类。广义的世官世禄制指官爵世守，而职责却不一定世守。比如西周时期周公家族世袭周公旦的官爵，担任王朝卿士，但在不同时期其具体的执掌却有不同，即“周公”的官爵没有变化，但其在每一朝所承担的职责和权力却是变动的。 四、井田制的经济形态 “方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩；公事毕，然后敢治私事。” ——《孟子·滕文公上》 四、井田制的经济形态 五、“五礼”的人生礼仪 “冠、婚、丧、祭、朝、聘、射、乡八者礼之经也，冠以明成人，婚以合男女，丧以仁父子，祭以严鬼神，乡饮以合乡里，燕射以成宾主，聘食以睦邦交，朝觐以辨上下。” ——邵懿辰《礼经通论》 五、“五礼”的人生礼仪 五、“五礼”的人生礼仪 第三节 周王朝与周边各族的关系 一、周对东夷、淮夷的征服 二、周和西北、东北各族的关系 三、周与荆楚的战争 周王朝与周边各族关系图 一、周对东夷、淮夷的征服 二、周和西北、东北各族的关系 猃 狁 我国古时有一种强梁之外族，其族西自汧陇，环中国而北，东及太行山间，中间或分或合，时入侵暴中国。其俗尚武而文化制度不如诸夏远甚。又本无文字，或虽有而不与中国同，是以中国称之也随世异名，因地殊号，至于后世或且以丑名加之。其见于商周间曰鬼方、曰混夷、曰獯鬻，其在宗周之际则曰猃狁，入春秋后则始谓之戎，继号曰狄。战国已降，又称之曰胡曰匈奴。综上诸称观之，则曰戎曰狄者皆中国人所加之名。曰鬼方曰混夷