“植其杖而芸”释义考辨.pdfVIP

中学语文戟掌2015．6 何?其与 “芸”有否某种 内在联系呢? 欲解此疑，势必绕不开关于 “杖”字的释义。 东汉许慎 《说文解字》训日：“杖 ，持也。从木， 植“其杖而芸’’释义考辨 丈声。”清代段玉裁注云 ：“凡可持及人持之 皆 日杖。丧杖、齿杖、兵杖皆是也。” 简言之， 孙文辉 古之 “杖”犹今之 “棍… 棒‘”之属，依功用不 同而呈现种种形态及其名称 。譬如 “拐杖”，指 专为行走不便的老弱病残者设制的拐棍，用以 语文版 《(论语)选读 》第四课 《知其不可 支撑身体，手握一端多呈弯曲状。若解作老者 而为之》有记日 ： 常用的 “拐杖”，那么缘何丈人步行时不拄拐杖 子路从而后，遇丈人，以杖荷礤。子路问日： 反而 “以杖荷礤”呢? “植其拐杖而芸”就更 “子见夫子乎?”丈人 日 ：“四体不勤，五谷不分， 匪夷所思了。又如 “手杖”，指 出于装饰需要而 孰为夫子?”植其杖而芸。 设制的直棍，手执一端多附握柄，犹西方绅士常 据司马迁 《史记 ·孔子世家》载，此事发生 携之 stick，有时也是尊贵身份的象征。有研究 于孔丘师徒一行去叶返蔡的途中。照字面意思看， 者进而考探先秦时期的杖文化，证得 “杖”乃 “官 子路与丈人的对话并无难解之处，倒是丈人 “植 位和权力的象征”，丈人 “以杖荷礤 ”实是对世 其杖而芸”句的白话释义颇富争议。语文版教材 俗权贵的戏谑和鄙弃，而 “植其杖而芸”则为丈 释 “杖”为 “拐杖”，全句便作 “把拐杖插在地上 人抛却功名利禄、追求隐逸生活的隐喻。㈣如此 除起草来”，这种译法看似忠实，实则令人费解。 释读，无异于视丈人质实的日常举止为抽象的 试想，一位老者平居步行尚需拐杖辅助，而于 田 行为艺术了，既嫌附会又堕矫情。 间地头劳作时反弃置拐杖于一旁，岂非笑谈?杨 鉴于丈人 以耕作为生，若将其躬耕垄亩所 伯峻先生似乎觉察到了其中的问题，便改释首字 携之 “杖”解作某种农具，会更合理一些。有读 “植”为 “扶”，全句变作 “扶着拐杖去锄草” ， 者就 曾指出，丈人之 “杖”即农人们 日常用以翻 虽然派上了 “杖”的用场，却也未免太凄苦了。 土松壤的一种农具 ，俗称 “犁”或 “犁杖”，一 其实，在通行的辞书中， “植”作动词使用 般由铁制的犁铧和木制的犁底、犁箭、犁辕、犁 的基本释义只有四项：一为 “栽种”；二为 “竖立”； 梢和犁衡等部分构成 (孔子时代可能会简陋些 )， 三为通 “殖”，解作 “繁殖、生长”；四为通 “置”， 多呈Y形或汤匙状 。不过验之 “植其杖而芸”句， 解作 “放置”。从 “植其杖而芸”的具体语境看， 此说也有难 以自圆之处 ：一则犁 田时犁杖是用 “植”要么释作 “竖立”，要么译为 “放置”，其 手斜扶着的，而非 “植 (竖立 )”着的 ；二则犁 他训作 “扶… 拄‘”“倚”之类的，不过由 “杖” 杖犁田旨在翻土松壤，而非 “芸 (除草 )”也。 字生解而 已，非 “植 ”之基本义项 。而 “植 ” 也有人认为， “植其