从西王母到王母娘娘的演变.pdfVIP

从西王母到王母娘娘的演变 卜会玲 ( ， 7 10062) 陕西师范大学 陕西西安 : 、 ， ， ( ) 摘要 古代文献中记载的西王母和图腾崇拜 甚至母系氏族 主持祭祀 而上古时期的祭祀中 杀死祭物 包括活人 是一个重 ， ， ， ——— 部落的某些生活风貌相关 在以后的神话文学中 西王母这一形 要的内容 而杀死祭物的工作则是有女祭司来完成的 这也是 ， 。 《 》 ， 象逐渐演变成为一位手操不死之药 役使三青鸟为之取食的美丽 西王母之所以被视为死神的一个重要原因 而 海内北经 中 ， ， 、 “ ” ， 。 :“ 多情的女神 并进而走上道教的神坛 成为众所周知 在民间有极 梯几 一词 使得西王母有了雍穆和平的意象 郭璞注 梯谓 。 ”。 “ ” 大影响力的王母娘娘 凭也 而 几 是古代对有才德的老者表示尊重的专门设施之 : ; ; ， 。 关键词 西王母 王母娘娘 演变 物 也是古代文明的重要表征之一 这里的西王母已经逐步女性 :I247 :A ， 《 》 。《 》 中国分类号 文献标识码 化和王者化 接近 穆天子传 中的叙写 穆天子传 成书早于 :1673 － 2111 (2010)03 － 0142 － 02 《 》， : 文章编号 海内北经 很可能只是民间传说 西王母邀请周穆王去昆仑 ， ， 。 ， 山 二人对酒吟诗 相谈甚欢 西王母已经是一位女性之王 是气 ， ， 。 《 · 》 : 西王母是昆仑神话体系中的一位大神 最早的文献资料见于 象肃穆的上帝之女 十分儿女情长 到 淮南子 玄览训 记载 《 》， ， ， “ ， ”。 山海经 在我国古代神话中 占有非常重要的地位 在现代神 羿请不死之药于西王母 姮娥窃以奔月 手操不死之药这一 、 。《 》 ， ， ， 话 民俗等学术研究中也经常被提到 山海经 中记载的诸神 特征 使得西王母女神的形象更加饱满 身上已经带有了若干仙 ， : 。 西王母是对后世影响最大的 其中最重要的原因就是 西王母由 气 、 、 、