朱熹_中庸_解的实学思想_兼与二程_中庸_解之比较.pdfVIP

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2017-07-24 发布于江苏
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朱熹_中庸_解的实学思想_兼与二程_中庸_解之比较

20 10 5 () N o. 5 2010 ( 201) JOURNA L O F X IAM EN UN IV ER SITY ( A rts Soc ia Sc iences) G enera S er ia N o. 20 1 朱熹/ 中庸0 解的实学思想 ) ) ) 兼与二程/ 中庸0 解之比较乐爱国 ( , 361005) : / 0 , / 0 56, / 0 / 0 , / 0 , / 0 , / 0 / 0 / 0 / 0, / 0 / 0; / 0 / 0 / 0 / 0 , / 0 / 0, / 0 / 0 , / 0 : ; ; ; : B244 : A : 0438 - 04 60 ( 20 10) 05 - 0037 - 08 56() 56, , 56, , , 56 , , ; , , 56 56 : / , , 0 , / , , ; , 0, [ 1] / 56 , , 0, [ 2] / 56 , , 0, [ 3] : / , 0, 56 , , ; / 0 / 0 一/ 中庸0 解实学思想形成 , / 0 , : / , , , , , : 20 10 - 06 - 24 : 乐爱国, 男, 浙江宁波人, 厦门大学哲学系教授 # 37# , , , 56 , , , 0[ 4] / , 0, 56/ 0 , / 0, 56/ 0 : / , , ; , ; , ; , 0[ 5] / 0/ 0/ 0/ 0 / 0, / 0, , / 0 , / 0 / 0 , 56/ , 0, 5 6/ 056/ 0 , / 0 , / 0 , 56 / 0 / 0 , , 56 / 0 56, 56 (56 ; 56, ) , 5656, : / , , 0[ 6 ] : / 56, , , 0[ 7] 56 ( ) 5656, 56: / , 56 -, . , , ! 0[ 8] , 56 , 56/ , 0 : / , , , -. , ?, , ? 0[ 9] / 0, / 0, , , : / , , , , , ; , 0[ 10] , : 当其未发, 此心至虚, 如镜之明, 如水之止, 则但当敬以存之, 而不使其小有偏倚; 至于事物之来, 此心发见, 喜怒哀乐各有攸当, 则又当敬以察之, 而不使其小有差忒而已, 未有如是之说也且曰未发之前, 则宜其不待着意推求, 而了然心目之间矣; 一有求之之心, 则是便为己发, 固已不得而见之, 况欲从而执之, 则其为偏倚亦甚矣, 又何中之可得乎?且夫未发已发, 日用之间, 固有自然之机, 不假人力方其未发, 本自寂然, 固无所事于执; 及其当发, 则又当即事即物, 随感而应, 亦安得块然不动, 而执此未发之中耶?此为义理之根本, 于此有差, 则无所不差矣此吕氏之说, 所以条理紊乱, 援引乖刺, 而不胜其可疑也程子讥之, 以为