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科学的代价意识
第9卷第2期 湖南医科大学学报(社会科学版) V0I.9 NO.2
20ff7年4月 JournalofSocialScimeeofHIm锄 Medicaltmiverslty Apr.2O07
科学的代价意识
朱诗勇
(广东海洋大学政治与行政学院,广冻湛江,524088)
[摘要]科学的代价意识或代价观关系能否实现社会的持续、快速、健康发展。代价意识包括三个基本的方面:代
价的条件性认识、代价的必然性认识和代价的价值性认识。本文运用辩证法分析这些问题。文章认为,代价的产
生、存在和扬弃是基于历史条件的,代价的必然性是一种历史的必然性 ;代价的价值性即发展与代价的关系是复杂
的。因此科学的代价意识是一种积极、严谨、务实的态度和实践精神:对任何代价,一方面要严谨地把握这种代价付
出的条件及其它们的必然关系;另一方面它要求这种付出应带来积极意义。并要严谨地把握这种付出的度;一旦它
承认了这种代价,它就积极地接受这种代价。
[关键词] 代价;条件;价值
[中图分类号] C02 [文献标识码] A [文章编号] 1008—8229(20a7)02—0001—02
我们发展中国家在发展中面临着复杂的国内矛盾和国 的历史局限性与事物发展的客观规律性的矛盾。这三类矛
际差距、矛盾 ,而矛盾的解决往往意味着代价即某种被放弃 盾在历史和现实中的出现 、发展和解决。分别形成不同的代
的价值。这种代价的付出是否合理,则在很大程度上受制于 价uJ。因 ,从静态上看 .任何时候的代价是根源于上述三
我们如何看待、对待代价。科学的代价意识或代价观关系能 类矛盾的当前状况,它们决定了哪些代价必须付出,哪些代
否实现社会的持续、快速、健康发展。其中,代价是否必须付 价不应当付出,哪些代价可能要付出:应当付出多少,不应当
出,为什么要付出,是科学的代价观要解决的两个主要问题, 付出多少;相应地,人们可以满足的价值要求也是由当时的
它们分别涉及代价的必然性认识和代价的价值性认识,而要 条件决定的。从动态上看 ,人们的价值追求、代价的扬弃,也
回答这两个问题。根据辩证法必然要涉及代价的条件性。因 要着眼于对历史条件的改造。是否从历史条件来讨论代价
此笔者认为,科学的代价意识包含以下几个基本点。 问题 ,是历史唯物主义方法与历史唯心主义方法在代价问题
一 、 代价的条件性认识 上的区别之一。
代价的产生、存在和扬弃不是无条件的。许多人撇开条 试以“先发”国家与 “后发”国家在发展过程中出现的不
件抽象地讨论代价,这是一种形而上学的思考方式,容易导 同代价的条件的关系为倒说明之。 “先发”国家在起步阶段
致两个极端:要么抽象地谈论代价的存在,似乎任何代价是 的条件是:自己的某些方面的觉醒和别人的某些方面的沉
无条件的,恒古不变、永不消减的;要么认为现实中的代价根 睡,所以可以通过掠夺东方 ,使东方落后于西方为主要代价
本不应当存在,现实中代价的存在,完全是统治集团无能或 进行资本原始积累,逐步实现现代化。而 “后发”国家的起飞
自利所造成,只要推翻现存统治,实行其理想主义新政就可 阶段所面临的条件是:与 “先发”国家的经济文化巨大落差、
以消除各种代价,实现大同或 “天国”的降II缶。这两种极端在 发展中国家的非殖民化运动——这使得他们要赶上发达国
实际中造成不利影响:前者消解 了人的主观能动性,使人不 家不能亦步亦趋地、简单地模仿先发国家,必须走不同与后
是积极地去认识代价产生的条件,容易使人看不到现存代价 者的捷径,使资本积累的速度大大快于先发国家。在没有特
的历史暂时性,尽量减少当前代价尤其是人为代价的付出, 殊的国际环境条件 ,如东亚、东
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