实际的自我诊断.docVIP

实用自我诊疗法 不用仪器的诊断法 不用药物的治疗法一 自然诊法的神妙之处是神与气的诊察二 神与气的望诊方法中医的望诊之妙在于以神会神来扑捉神气的信息.这就需要进入一种状态,且妙在善悟.相气十法浮:色见于皮肤间者,病在表(或腑).沉:色隐于皮肤内者,病在里(或脏).清:颜色非常明快,均匀,观之舒服,病在阳.浊:颜色显的黯淡,杂乱,非常脏,晦暗惨淡,无光泽,病在阴.微:颜色浅淡的属正气虚弱,体质差,气血衰微.相气十法甚:颜色深浓而集中,说明邪气已聚集在一起了,为实证.散:颜色发散,一块块不集中的分布呈散开型,说明病将要痊愈或刚得病.抟:颜色呈收缩集聚状,甚则鼓起来散不出去,有名显的边界,呈一块一块的集聚,说明病久,或病越来越深聚到某一脏器上.泽:颜色光润,皮肤细嫩,有光泽.说明气血充旺 ,生命力旺盛.夭:气灰色蒙蒙的黯淡无光,皮肤干焦,如蒙着一层灰土,说明气血衰虚,生命力很弱,病情趋向恶化,将临死亡.三 自然诊疗法的特点1.简便实用,人人可行.2.集诊断,治疗,预防,保健于一体.3.疗效显著,作用独到.4.无副作用,节省医药开支.全息诊,疗法宇宙全息统一律,揭示出了许多令人惊奇的全息相关性,解释了现代科学尚不能解释的许多现象.东方传统文化的宇宙观认为,宇宙和万物最基本的组成和最原始的生发部分都是气物质.所以宇宙是一个统一整体,一切系统都是全息的,每个局部都是整体的缩影 (全息胚).在空间,时间以及时空上,都存在着对应性.每个局部凡是与整体相对应部位,都比非对应部位在组成成分,重演程度,感应程度,脉动频率,经络振荡等特性上,相似程度更大.因此包含的整体信息量更多.根据生物全息律,我们则可运用特定的技术和方法来认识和调整生物体.全息诊断与治疗就是这一原理在医学上的应用.中医学很早就观察到体表的每一部位都是全身的缩影,都可作为反映全身信息的窗口,如面相诊病,耳相,手相,足相,鼻相等等诊法.在本节我们将对这些全息诊,疗法作以全面简介.其中以手部诊疗,耳穴及足疗等作为重点,篇幅较大.因为这些部位信息量较大,且应用方便.一,手部诊,疗法(一)手的重要地位和诊,疗依据有人说,手是脑的驻外机构,是脑外之脑,是情报中心,是内脏的司令台.因此,对疾病的诊察和治疗,均有极其重要的作用.中医理论认为:人体是统一整体,各脏腑之间,内脏与体表之间均有密切联系.身体任何一个局部都可反映全身信息.正如《内经》所说:有诸内必形诸于外.经络学说更使人体形成一个整体信息网络.经气流行于人体中,犹如沟渠河流,内联脏腑,外络支节,连通表里,贯穿上下,使之形成了个一处动而周身无处不动 的有机整体.手足部是各条经络的起止点,经络中的五输穴(井,荥,输,经,合)与经气的出入,汇合,转输最为密切,都位于手(足)及肘膝以下,而手 (足)是井穴所在,即经络能源的井户,乃是经气的源头.手掌与内脏以经络为能源连接线,也是情报的传送线.因此小儿的指纹诊断,成人的全息脉诊都在手部及手腕.当人们心情紧张时总会手心冒汗,这是内脏紧张的一处反映,而当烦躁不安时,会无意识地揉搓手掌,这也是企图松弛内脏的自发动作.可见手与周身器官密切相通,不失为反映内情的窗口,内脏发生的任何细小变化,都逃不出手掌,脏腑一有不调和,手掌会马上发出信号.在中医诊断中占有重要地位.北京名中医贺普仁教授经多年研究发现,人的手掌,手指有14条气脉,344个穴,几乎与全身的经穴对等.人体若发现疾病,在手掌或手指的某一经穴给以点刺就能收到明显疗效.掌面联结着人体前部的各个器官,掌背联结着人体后部的各个器官.诊察体表穴位,就可了解内脏情况,并调节脏腑气机,达平衡阴阳,祛病疗疾之效.西方文化中,也有关于手的诸多论述:法国著名哲学家康德提出手是人类外在的脑,古希腊大哲学家亚里斯多德认为:手相并不是无缘无故显现出来的,而是自然的感化力与个性的产物.手相与禀赋,素质,遗传因素等密切相关.人类中很难找出完全相同的手纹,可见手相反映了每个人独有的个体特征,可窥视其内在的特殊规律.现代医学的神经系统功能,同样是讲人体各部均与大脑中枢联络相通.手是神经最丰富的部位,布满了神经线网.可将体内各脏腑器官的情报,传递到脑神经中枢.而大脑又可将所有内脏情报原原本本地反映于手上,则手掌便成了一个控制中心.故有脑外之脑,脑的驻外机构之称.而手诊原理更具说服力的是全息学说.全息理论认为:每一物质的局部,都含有其整体信息,在生物学中更不例外,如植物的枝,叶,人体的手,脚,耳, 鼻,眼等均可称为全息胚.全身各脏器与全息胚上的对应点之间存在着某些共性的联系.手作为人体的全息胚之一,我们通过长期的临床观察体会到,手部恰似一个倒置的胎儿缩影图,可反映出各脏腑的具体形态,相对位置,大小比例以及病理变化,通过对