第八章真理与价值58.pptVIP

教学目的与要求: 通过本章讲授，要求学生懂得: 1.明确真理既是客观的，又是绝对和相对的，实践是检验真理的惟一标准。 2.了解价值的本质和特点，真理与价值是具体的、历史的统一，真理原则和价值原则是人类活动的两项基本原则； 教学时数 、组织方式及教学内容： 教学时数：1学时 教学组织方式：讲授、自学 （注：学习完这一章后，安排一次期中课堂考查。占2学时） * 8.5 真理与价值 ?马克思：“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在尺度运用到对象上去。” ?种的尺度：又叫外在尺度，客体尺度，物的尺度。指任何对象、客体的规定性和规律。 ?内在尺度：又叫主体尺度和人的尺度。指人、主体的规定性和规律。人的内在尺度是由人的具体的历史的本质决定的。 * 人类活动的两大原则： ?人类活动中的两种尺度，在人的实践活动中就体现为两大原则：真理原则和价值原则。 ?真理原则：对应物的尺度，指认识物的内在规律，努力使自己的认识具有客观性，符合物的本来面目。 ?价值原则：对应人的尺度，指人类在追求真理的过程中，会经常碰到一些好与坏，善与恶，利与弊等价值问题。 * 8.5.1 价值的含义和特点 1、价值：是指主体和客体之间一种特定的关系，即客体以自身属性满足主体需要或主体需要被客体满足的效益关系。 ?其实质是客体对主体的某种有用性。是主体对客体的一种评价。 ?主体：既指个体，也指群体。正是由于个体的差异，价值的判断才出现了多样性。 ?“有用性越大，其经济价值就越大 ”。对吗？ ?“经济价值越大，有用性就越大” 吗？ * 2、价值的特点： ?由于价值涉及到主体需要和要求，以及客体的性质和性能，因此价值既有客观性，同时也有主观性。 ?价值的客观性： a.某物特定的属性和结构满足了主体的需要，体现了价值的客观性。 b.另外，人的需要也是客观的。即：人的真正需要是受实践水平制约的，是有限的，因而是客观的。 * 价值的主观性 ?a.现实的价值关系是否发生，不是以某物自身的属性为基准，而是以主体的需要为基准。价值的大小与主体需要程度成正比。 b.主体对价值关系的创造性。主客体之间的价值关系不是一种自然形成的关系，而是主体在实践基础上确立的同客体之间的一种创造关系。主体实现自己的目标，始终贯穿着主体的创造性活动。 * 价值评价及其尺度 1、价值评价：主体在对客体的属性、本质和规律的认识基础上，把自身需要的内在尺度运用于客体，对主体与客体之间的价值关系进行评判。 ?这种评价的着眼点就在于主体与客体之间的效用关系。因此，评判过程中，必须把主体的利益和需要作为内在尺度运用于所评价的客体，否则就得不出对客体价值的评价。 * 2004-7-10 * 第八章 真理与价值 * 教学内容： ?真理和谬误 ?真理的客观性 ?真理的绝对性和相对性 ?实践是检验认识真理性的标准 ?人类活动的两大尺度和两大原则 ?价值的含义和特点 ?价值评价及其尺度 ?真理和价值的辩证关系 8.1 哲学史上纷繁复杂的真理观 8.1.1、符合真理论 8.1.2、语义真理论 8.1. 3、分析真理论 8.1.4、融贯真理论 8.1.5、工具真理论 * 8.2、真理的客观性 客观性有两方面含义： 1.真理内容的确定性。18C，俄科学家罗蒙诺索夫：“你不能把科学从我身上开除出去。” 2.检验认识真理性的标准——实践也是客观的。 真理还有具体性、过程性和全面性的特点。 * 8.2.1真理的阶级性 对错误真理观的批判 1、主观真理论：认为真理是感觉经验的组织形式。例如：[俄]波格丹诺夫：认为真理是思想形式，是具有普遍意义的社会的经验。 ?主观真理论的错误： a.真理仍然停留在主观意识的范围。[明]李贽：“以吾心之是非为是非”。 b. “普遍意义”实质是指多数人承认就是真理。宗教是真理吗？列宁：真理往往掌握在少数人手里。 * 2、有用就是真理 ?这是实用主义的真理观，是主观真理论的另一种表现形式。 ?内容：它是有用的，所以它是真的；它是真的，所以它是有用的。满足我们双倍需要的，是最真的。 ?错误：a.根本否认了真理的客观性。 b.真理有用，但并非有用的都是真理。这是一个逻辑问题。例如：地球是圆的≠圆的都是地球。* * 8.2.2、真理和谬误 ?真理：是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 ?另外一种表达方式：真理是客观事物及其