【荆州创业学校】地域文化与文物遗存王金龙大学课题28.pptVIP

库库尔坎金字塔 浮雕 玛雅数字 玛雅人在数学方面最先使用了零，这比欧洲要早800年，玛雅人用圆点表示1，一横表示5，一个贝壳表示0。 玛雅历法碑 玛雅人很早推算了月亮、金星和其他行星运行的周期，日食的时间，例如使用格里高利历（一年定为365天，一年分为18个月。每月20天）。 3、石头建筑与立柱记事 玛雅人用石头建造了许多宏伟的殿堂、庙宇、陵墓和巨大的石碑。我们可以从那些断垣残壁上鲜艳的色彩和美丽的图案看到玛雅人的建筑物不但气势宏伟，而且富丽堂皇。 ①石头建筑 ②立柱记事 玛雅人常在城市里立柱记事，时间间隔有固定的年限，通常是每隔20年立一些石柱记一些重要的事情。历史学家可以根据石柱上记录知道这个城市的来龙去脉。 4、玛雅文字与玛雅习俗 玛雅人已使用了纸，纸通常是用树皮或鞣制过的鹿皮做成的。他们用这些纸编成各种书籍，其主要内容是历史、科学和典礼仪式，有的书籍还记载当时玛雅社会的各种情况。 玛雅人用一种兼有意形和意音功能的文字—玛雅象形文字来表达人间的万事万物和人的情感，这种象形文字主要刻在建筑物、陶器上，或写在树皮、绢布上。在石柱、祭台、金字塔及陶器上到处都可以看到玛雅人原始的象形文字。玛雅语文的词汇十分丰富，大概有3万多个。 5、玛雅哲学思想 玛雅人对人生的哲学是：一个人活着的时候做好事，死了就可以进天堂，反之就要下地狱，由死神清算你在人世间所造的孽。 总之，玛雅文化作为拉丁美洲典型的地域文化，不可思议地消失了，留给了这世间太多的谜团。或许是环境变化、战乱所致、缺乏创新与交流，使得它最终走向衰落。但是从玛雅人遗存下来的遗址看，我们还是不的不佩服玛雅曾经有过辉煌300载春秋的玛雅文化 四、保护“地域文化与文物遗存”的意义 从遗存的文物中我们看到该地区的文化缩影。 文化遗产是不可再生的珍贵资源。随着经济全球化趋势和现代化进程的加快，各国的文化生态正在发生巨大变化，文化遗产及其生存环境受到严重威胁。 四个意义，甚至意义更大 1、学术研究意义：对地域文化内涵的深入挖掘，可以重塑历史，促进地域科学研究。 2、文物保护意义：加强文物多样性的保护。3、城市规划意义：有利于塑造城市名片，开发城市文化内涵，防止城市发展“刻板化”。 4、旅游开发意义：文化与文物作为重要的旅游资源，体现了城市发展的历史，是重要的人文旅游资源。 五、组员观看视频《圆明园》及交流讨论内容 1860年10月6日，英法联军闯入圆明疯狂地进行抢劫和破坏，无数珍贵物品被掠夺到海外。 在1860年10月18日英法联军再次火烧圆明园，这场大火持续了三天三夜，使得大部分的圆明园建筑、林木、砖石皆已荡然无存，对圆明园形成了彻底性毁坏！ 六、“地域文化与文物遗存”的课题意义 地域文化与文物是一个地域的缩影，也可以说是一件外衣。从文化看地域，从地域看文化，这是我们对文化地理的一个普遍共识！明清故宫的巍然森严，无不诠释着封建社会井然有序的阶级统治;古罗马逻辑缜密的法律法典，是古罗马人对自由与人权不懈追求的写照;埃及高耸宏伟的金字塔，成为法老们专制统治的见证;玛雅衰败破落的断壁残垣，却曾是科学艺术发达的文明城市。 地域文化、文物的遗失会让一个地域黯然失色，倘若文化这件外衣被某些因素无情地漠视与抛弃，那么地域只剩下赤裸裸的单调形态！圆明园文物的流失海外及被非法拍卖，已让国人痛心疾首; 4月份西安兴教寺面临拆迁导致玄奘墓退出申遗，闹得沸沸扬扬，令人唏嘘！ 当经济利益充斥着整个城市，地域文化、文物只能以一副手足无措的乞怜神态面对经济利益冷冰冰的黑手！仓禀足而知礼节，发展经济的同时不能以损害文化为代价。 研究“地域文化与文物遗存”有多大意义，评价不一而足，因为历史本身就是原因也是答案！先祖们筚路蓝缕，如果因为后人的无知与贪婪掐断了文化的传承，这就是后人对先祖们最无耻的背叛… 我们组选择这个课题，就是基于文化遗失的社会现实，并希望以这个课题唤起我们对文化地理的关注！? 一、丰富多彩的地域文化 文化作为一定背景的产物，它具有一定的时代指示功能。 文化植根于地域，文化受到地域的政治、经济、社会习俗等方面的影响，形成了独特的地域文化，有怎样的地域环境就有怎样的地域文化。另一方面由于地域环境复杂多样，因而发育了丰富多彩的地域文化，地域文化的形式也丰富多样。 二、文物遗存 地域文化的形式丰富多样，地域文化传承至今，都会以某种形式记录下来，我们称之为地域文化的载体。地域文化的记录载体纷繁多样，传统建筑、历史文献、考古遗迹、历史物件都是其重要载体。 这些遗存至今的人文景观，无疑像一本书刊，记录了地域文化的全貌，尤其是保留下来的文物遗