杂技舞蹈元素的发展与开拓.pdfVIP

14 目困目固 YILD MANHUA 剧 作 ， 家 杂技舞蹈元素的发展与开拓 ●冷雪飞／刘紫婷 杂技借助舞蹈创作者的审美视角和艺术思维以 约的时候，杂技显然不能苟同。因自身的特殊需 及舞蹈编导成熟的艺术创作理论使杂技艺术不仅巧 要，登上大雅之堂的杂技越来越需要更加完美的艺 妙地为自己完成输血过程．更悄悄地强健了自身的 术包装，追求有意味的艺术场面、充满玄机的道 造血功能，使今天的杂技舞台越来越好看．越来越 具、富丽堂皇的服饰和布景。我们在分析解读一部 满足各种不同的审美需求。杂技结合舞蹈首先因为 舞蹈作品时，可以什么伪装都不要，只保留最神秘 它们有着关键的相同之处：即都是以人的身体为主 的肢体语言，探寻人类灵魂深处的秘密。但杂技却 要 “材料”，都不用语言表达。但足．杂技艺术毕 相反，巧妙合理的艺术包装．几乎是杂技节目成功 竟不是舞蹈艺术、借鉴舞蹈的目的也决不是为了让 的重要环节。 “杂”以 “技”当头． “舞”以 杂技变为舞蹈，或者接近舞蹈，或者被舞蹈化。所 “艺”为先。资深的舞蹈编导总是非常善于利用人 以当舞蹈进入杂技节目的时候，我们首先要掌握这 体、利用空间和时问、利用各种对比手段来完成自 两者之问的区别，研究杂技究竟需要从舞蹈那里得 己的艺术想像，杂技界正是看中了舞蹈艺术在这方 到什么?力求将两者良性结合，创作出真正多样化 面所表现出的卓越能力．想尽办法吸收和运用舞蹈 的杂技艺术作品。 艺术的智慧丰富杂技节目。舞蹈艺术家适时介入杂 一 位舞蹈大师说： “要描绘的感情越强烈，就 技，往往以浪漫手笔挥洒 “艺”与 “技”的完美结 越难用语言来表达。”德国现代舞蹈家玛莉·魏格曼 合，使杂技节目呈现出前所未有的绚丽，如 《女子 fMarie Wiegmann，l886—1973)所言： “舞蹈语吉 大跳板》、 《府上芭蕾》、 《顶碗》、 《天鹅湖》 原本就是表现人们现实与内心情感活生生的语言。” (杂技版)……制造l『一个又一个叹为观止的成功 人类都有七情六欲，这七情六欲皆可透过舞蹈来表 范例。在这些公认的成功之作中．除了杂技本体的 达．舞蹈是一种用身体有韵律的连续动作表演特定 技巧已达到无与伦比的制高点外，更重要的是创作 感情或观念的艺术，这一种表演艺术足集绘画、雕 r前昕未有的 “情境”和 “神韵”。 刻美感及音乐于一体的。我仃J把 “情感”看做是舞 在杂技与舞蹈合作的作品中也有一些让人别扭 蹈艺术的灵魂。 的拙作，原因就是本末倒置，没有认识到杂技与舞 而杂技艺术最为鲜明的特征就是：试图超越人 蹈结合的本质需要．盲目将舞蹈 “拿来”披在身 类自身的极限，最大程度地开发人类高难特技，小 上 猛一看，节目的气势、色彩好像还不错，但虚 断出新、出奇，制造惊险和动作悬念。杂技不承载 张声势的躯壳却掩藏不住拙劣的 “创作”抄袭，给 人类最为复杂的情感内容，更不善于挖掘人类心灵 杂技艺术的健康发展带来隐患。杂技界要注意自身 深处的细微变化。它以功夫外在的炫技为最有力武 对美学、心理学、艺术学的研究，保持自己独特的 器，用惊、奇、难、悬、险来取悦观众，追求不断 艺术属性和吸引力：充分利用～切艺术手段，为杂