在数字图书时代的纸质阅读——读让·马里·古勒莫的《图书馆之恋》.pdfVIP

图书情报通讯 2008年第2期(总第74期) 图苑漫谈 在数字国书叼代硇纸质阅读 读让·马里·古勒莫的《图书馆之恋》 张 彬 (福建泉州华侨大学图书馆 362021) 我第一次看到中国古代皇帝康熙敬惜文字的教子庭 《图书馆之恋》一书作者向我们述说的体验和感想，充满了 训，是在一本外国人写的书上。康熙训日：字乃天地问之 对数字化生存的不信任。 至宝，大而传古圣欲传之心法，小而记人心难记之琐事；能 数字化技术给人带来了许多方便，人们可以远程获取 令古今人隔千百年观而共语，能使天下士隔千万里携手谈 知识信息，足不出户就能了解古今中外的许多事情，网络 心；成人功名，佐人事业，开人凭据，不思而得，不言而喻， 的信息容量已经远远超过了纸质图书馆的信息容量，一台 岂非天地间之至宝?与以天地间之至宝而不惜之，糊窗粘 电脑就能容纳一个图书馆的全部藏书，人们为什么还非要 壁，裹物衬衣，甚至委弃沟渠，不知禁戒，岂不可叹!故凡 走进图书馆呢?图书馆曾被称为灵魂的毒药与解药的保 读书者一见字纸必当收而归于箧笥。异日投诸水火，使人 管室，今天，数字化的远程阅读却宣布了纸质图书馆的死 不得作贱可也。尔等切记! 亡。人们不再需要保管灵魂的毒药与解药，因为人们不再 这段文字出现在法国作家让·马里·古勒莫的《图书馆 有灵魂。毒药和解药在赛博空间中漫天飞舞，赛博人把它 之恋》一书的扉页前面，说明了这个老外对中国人敬惜字 们当作补药和泻药，为自己的欲望之火助燃或助灭。在数 纸的理念有着深刻的共鸣，也说明了人类曾经对纸质媒介 字化的虚拟世界里，人们不再需要书籍，也不再需要图书 共同怀有的深厚感情。让·马里·古勒莫的《图书馆之恋》 馆。《战神》游戏已经不用读者再去读希腊神话故事书籍， 就是在数字图书时代依然深深眷恋纸质图书的情感记述。 而直接把游戏者带入虚拟的希腊神话故事情境之中，让你 作者细致入微地讲述着昨天纸质图书的故事。透视着被纸 经历希腊神话中的事件。 质图书培育出来的读者的人性，令人感到一丝纸质图书英 然而，在现实世界中。纸质图书馆真的会死亡吗?人 雄远去的悲凉。 类不仅以文字传播信息，而且以书籍承载文化。历史上。 数字图书与纸质图书的差别，作者为我们作了颇有感 书籍的形式在变化，从甲骨到竹简，从纸莎草到羊皮，…… 情的比较：一本书在手，读者可以掂量重量，查看装订。抚 可无论书籍的形态怎样变化，都曾保持着可触摸的物质 摸封面，翻开书页，……书角的折叠损伤或完美无瑕都表 性。人们需要触摸书籍，这种触摸就是触摸历史，没有被 明它曾经有过生命。然而，屏幕上的书籍既无卷册，也无 触摸过的历史会失去真实感。同时，可触摸又意味着可被 厚度，不属于我们可以触摸的书籍世界。在电脑屏幕上看 焚毁，从秦始皇到希特勒的无数次焚书，都是为了一本书 书不能翻阅，而只能让页码随着鼠标滑动。数字化的页码 而要焚尽人类其他的书籍。世界上最著名的亚历山大图 没有纸张和油墨的气味，也不可能发黄或生霉斑。读者不 书馆曾经遭受了多次致命的火灾，最后在阿拉伯人的征服 再能感受到一册在手时的喜悦，阅读可悲地成了一种严格 中完全毁灭，今天，它能不能又像一只火风凰在废墟中升 意义上的脑力活动。纸质书籍是有生命的，所以它们也会 起?新的亚历山大图书馆已经在联合国教科文组织的帮 衰老，先是白色，然后变黄，可能被涂满污迹，或者傺老人 助下诞生了，但它还能不能恢复昔日世界第一大图书馆的 的皮肤一样有了斑点，被虫子钻出