造型材料与工艺第三章.ppt

第三章 设计与文化 形态解析： 　　博览的舞台，交易的纽带。 　　“文”字体现中华民族博大精深的悠久历史。“SZ”的缩写体现深圳这个国际化大都市包容的宽大胸怀。领舞的红旗象征“文博会”的指导思想和文化产业的前进方向。舞动的彩带即表现了文博会是文化产业界沟通、交易的“纽带”。尤其是螺旋上升的造型，形象地说明深圳文博会一定成为国际文化的盛典、百姓的节日和深圳高扬先进文化的城市名片。 2）审美意识的扩展 长期以来，人们的审美意识一直指向艺术品。认为艺术品才能使人们产生美感。但是，当技术发展成为人类社会前进的主导动力时，技术产品体现出的特有的审美要素与对人审美意识产生的巨大影响，大大扩展了人们的审美意识范围，使美学形态领域增加了技术美的概念。 第四节 设计与人文精神 设计与自然科学、社会科学和人文科学所取得的成果 密切相连，但就设计与人的生活、生存及发展的联系而 言，设计更具有人文学科的色彩。设计需要技术的支持、 方法论的支持与市场的促进，但设计最重要的问题却常常 超越技术的层面、方法论的层面与艺术的层面等，而与人 的文化背景、人的生存方式及精神活动等 密切相关。 思考题: 1、以汽车设计为例子，从科学技术、社会心理、审美观念、民族传统、政治伦理方面谈谈美系、日系、德系、中式汽车各有哪些特点？ 设计的实用功能层是设计中的最基础部分； 设计的中层包含实用功能并使之呈现出一定的结构形式。存在多样性。设计的形式选择与人们的审美心理密切相关。 设计的观念是文化传统紧紧相连，是民族历史的积淀（学习设计（不管是哪种类型的设计）为什么要学习文化传统？） 实用功能本土化与形式的民族化，就是特定民族文化要求的必然。 形态解析 会徽中三人合臂相拥的图形，形似美满幸福，相携同乐的三口之家；也可抽象概括为“你、我、他”的全人类，表达了世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念，洋溢着崇尚和谐、聚合的中华民族精神，体现了2010年上海世博会以人为本的积极追求。 　　会徽图案形似汉字“世”，并与数字“2010”巧妙组合，相得益彰，表达了中国人民举办一届属于世界的、多元文化融合的博览盛会的强烈愿望。 　　会徽以绿色为主色调，富有生命活力，增添了向上、升腾、明快的动感和意蕴，抒发了中国人民面向未来，追求可持续发展的创造激情。 　　汉字书法的“世”字与2008年北京奥运会会徽——篆刻的“京”字交相辉映，有异曲同工之妙，寓意着本世纪初两项超大型国际活动在中国举办，倾诉着中国人民在融入世界的同时，弘扬传统文化的不懈努力。 二、生活方式的变迁 生活方式包括劳动生活方式,消费生活方式,社会、政治生活方式，学习和其他文化生活方式，以及生活交往方式等。生活方式的变化标志着文化的发展。工业设计所创造的“第二文化”作为人类生存与发展的“第二环境”深刻地影响着人们的生活方式——生活方式的“量”与“质”。 生活的“量”：通常指生活水平。即主体的物质需要与精神需要在全方位的满足程度。 生活方式的“质”是生活方式的内容特征，主题物质与精神需要在质方面的满足程度。 设计提升生活方式的“量”，是指把人的技术活动以及技术活动的成果“加工”成能满足人的物质与精神领域各方面需求的形式，以满足人的需要。 其次设计对人类文化的贡献，还表现在不断提升解决人的种种需求方式的科学性、情感性上，以更科学、更合理、更富有人情味的方法取代已经存在的解决人的需求的低层次方法。 三、精神观念的更新 设计更新着人的精神观念，主要表现在消费观念与审美意识的扩展两个方面。 1）消费观念 消费观念是使用价值判断来衡量事物、指导消费的观念，它是价值观的一个重要组成部分。 设计的特定风格，通过其特定的“造型”语言，传递着一定的观念，在时尚的影响下，可导致社会某一群体、甚至整个社会对某一风格的偏爱。在设计史上，流线型风格 的广泛流行就清楚的说明了这一点。 流线型风格在设计的历史中，流线型风格作为一种源于科学研究而非艺术运动的设计风格产生了广泛而持久的影响。20世纪30年代，“速度”之类的概念在美国成了象征现代生活和对于未来的乐观精神的主题，为当时大萧条时代的人们提供了一种类似于好莱坞影片的逃避现实的手段，于是“流线型”一类体现“运动”特点的外形设计应运而生，成了一种广为流行的一种工业设计风格 。 流线型原是空气动力学名词，用来描述表面圆滑，线条流畅的物体形状，这种形状能减少物体在高速运动时的风阻。但是，在工业设计中，它却成了一种象征速度和时代精神的造型语言，不但发展成了一种时尚的汽车美学，而且也渗入了家用品的领域，影响了从电熨斗、烤面包机到电冰