第12课新潮冲击下的社会生活课件.pptVIP

小结：形体修饰 服饰 足形 发型 长辫 剪辫 缠足 放足 “衣冠之治”——无等级限制、多元化 民族压迫——政治倾向 男权压迫——男女平等 西装中山装 旗袍 长袍马褂 上袄下裙 中 西 合 璧 彻 底 变化缓慢 传统社交礼仪 作揖 请安 跪拜 三拜九叩 1793年82岁乾隆接见英国使臣马嘎尔尼 1816年嘉庆召见英国驻印度总督阿美士德 清末中外官员 握手致意 民主共和精神影响 希特勒与溥仪 握手致意 西 方 礼 仪 的 冲 击 清末的传统婚礼 民初的新式婚礼 新文化运动、国民革命的推动 蔡元培：三次婚姻印证中国近代婚俗变迁 ●第一次婚姻：1889年，迎娶王昭（1900年病逝） 父母之命、媒妁之言 婚姻：旧式 ●第二次婚姻：1902年，迎娶黄仲玉（1920病逝） 他提出五个条件：不缠足、识字、男不得娶妾姨太太、若夫先死妻可改嫁、意见不合可离婚。 婚礼：开演说会代替闹洞房（中西合璧） ●第三次婚姻：1923，迎娶周峻 他再次提出条件：具备一定文化素质、年龄略大、熟谙英文、能成为研究助手。 婚礼:蔡元培西装革履，周峻身披白色的婚纱。在婚礼的宴席上，蔡元培向大家讲述了他和周峻的恋爱经过。（完全新式） 葬礼（funeral rites） 对死者的处理方式。主要包括安葬、殡仪、举哀等。除近现代才出现的非宗教性葬礼外，各种丧葬仪规均与宗教观念有关。从原始社会的旧石器时代起，人类便产生了灵魂观念。原始人认为，人死灵魂不死，仍能干预活人的人事、祸福。受这种灵魂不灭观念的制约及各国各民族文化传统、宗教信仰的差异，产生了形形色色的葬礼风俗：有的葬礼盛大隆重；有的简易朴素；有的充满了宗教色彩；有的科学而又卫生。在葬式上，世界各民族中有土葬、火葬、水葬、天葬、洞葬、树葬、悬棺葬、壁橱葬、食葬等多种形式。 直系亲属披麻带孝， 在死者的坟前行跪拜礼。 地上的白色小棍是用来驱 鬼“哭丧棒”。 给死者焚烧纸钱。 丧礼的演变 传统葬礼 1925年：孙中山讣告、追悼会 社会习俗 演变表现 呈现特点 见面礼 （ ）— 鞠躬、握手 受封建礼教束缚，陈腐、刻板到文明、简化，体现平等自由。 称谓 大人、老爷—先生、君 婚姻 父母之命、媒妁之言— ） 主要集中于通商口岸等地，广大内地及农村几乎没有变化。变化地域之间存在着严重的不平衡 葬礼 厚葬—( ） 社会生活之移风易俗篇 3.社交礼仪与婚葬仪 跪拜、作揖 （自由恋爱 文明、卫生、简洁 小结：礼仪风俗 婚礼 见面礼 葬礼 跪拜、作揖 身份的不平等——人格的平等 厚葬 父母之命、媒妁之言 鞠躬、握手 自由恋爱、幸福婚姻 文明、卫生、简洁 重礼轻爱——重爱轻礼 铺张浪费、迷信——无等级差别、摒弃迷信 彻 底 新旧杂陈 小范围变化 中国是世界上最早出现报纸的国家之一，发行于唐代的邸报,是世界上现存最古老的报纸。唐代就出现具有新闻传播初步功能而且只是在官员间传阅的报纸。 法国著名哲学家伏尔泰曾经说过：“报纸的故乡在中国。” 传递信息,传播知识; 通达民情,开启民智; 立言议政,舆论监督。 1872年4月，一份中文报纸《申报》在上海创刊，创办人是英国商人美查。《申报》创刊之初，每两天出版一次，从第五期起改为日报，星期日休刊。1907年，上海金融世家席裕福以七万五千元买下申报馆全部产业，从此《申报》的产权与管理权归中国人。1912年史量才成了申报馆的大股东，并对申报原班人员和版面作重大调整，业务大有进展，成为上海发行量和影响最大的一份报纸，据上海市邮政局1931年的报告，当年《申报》发售量为十五万份。1945年抗战胜利后，《申报》被国民党接收，解放前夕，该报终刊。 大众传媒之报刊篇 阶段 具体表现 出现 1815年，英国传教士出版了第一份以中国人为发行对象的中文期刊，之后，外国传教士又陆续创办了一系列中文报纸 兴起 太平天国运动期间（ ）。 之后，中国出现了各类报刊。 发展 维新运动期间，国人创办了大量的报刊来宣传维新思想，报纸成为（ ）得武器。 普及 （ ），随着民主科学思想深入人心，阅读报刊成为民众生活不可或缺的内容 民众开始产生新闻观念 宣传政治纲领和开展政治斗争 新文化运动后 1895.2，法国的卢米埃尔兄弟为他们