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小女孩相信了,她不再哭泣和询问,而是唱起妈妈教给她的许多儿歌,一首接一首地唱着,像轻风一样在阴沉的集中营中吹拂。她还不时爬上囚室的小窗,向外张望着,希望看到妈妈从远处走来。 小女孩没有等到妈妈回来,就在一天清晨,纳粹士兵用刺刀驱赶着,将她和数万名犹太人逼上了刑场。他们将一起被活活埋葬在这里。人们沉默着。死亡是如此真实地逼近着每一个生命。面对死亡,人们在恐惧中发不出任何声音。 人们一个接一个地被纳粹士兵残酷地推下深坑。当一个纳粹士兵走到小女孩跟前,伸手要将她推进深坑中的时候,小女孩睁大漂亮的眼睛对纳粹士兵说:“叔叔,请你把我埋得浅一点好吗?要不,等我妈妈来找我的时候,就找不到了。”纳粹士兵的手僵在了那里…… 人们最后谁也没能逃出纳粹的魔掌。但小女孩纯真无邪的话语却撞痛了人们的心,让人在死亡之前找回了人性的尊严和力量。 暴力真的能摧毁一切?不,在天真无邪的爱和人性面前,暴力让施暴者看到了自己的丑恶和渺小。刽子手们在这颗爱的童心面前颤抖着,因为他们也看到了自己的结局。 温馨晨读篇 自主学习篇 合作探究篇 审美写作篇 氤氲书香篇 哲思短章 论理解 乘着创世纪的诺亚方舟,理解是那只窥探到陆地,衔回了橄榄枝的灵鸟; 沿着千回百折的汨罗江,理解是屈原感叹社会而传唱于今的骚体长辞; 弹奏高山流水般的琴韵,理解是蔡锷、小凤仙人生难得一知己的知音一曲…… 不理解自己的人,难以把握自己的人生航船;不理解他人的人,难以团结生活和事业的同盟军;不被他人理解的人,则难以挣脱孤独和苦闷的阴影。而只有理解自己,也理解他人,同时又让他人理解的人,才能在求索的漫漫路途中不昏不聩,不傲不矜。 有时候,理解是一股热源,它能给人以无穷尽的力量;有时候,理解是一架罗盘,它能改变人一生的走向;有时候,理解是一道霓虹,它能给原本庄重的生活增添绮丽。 恢弘的宇宙,繁杂的社会,神秘的自然,大千世界,芸芸众生,要达到相互间那种完全彻底、默契无间的理解,从现阶段人类的认识能力、幻想能力、道德能力及科学水平来看,还十分遥远。 那么,就从一点一滴开始吧,用我们自己的心、自己的感情、自己的智慧,去理解自己的同志和朋友,父母和妻儿,理解自己周围的每棵小草,每片树叶,每粒尘土,每缕微风和每束阳光吧! 2.在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见,曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。” ——《论语》 赏读:孔子在陈国断了粮,跟随的人都饿病了,不能起身。子路愤愤不平地见孔子说:“难道君子也有穷困的时候吗?”孔子说:“君子安守穷困,小人穷困便会胡作非为。”作为君子,作为一个还有梦想,还有底线的一个人来说,不论在何时何地,不论在任何困境的时候也都要坚守自己。而小人在面对困境的时候,就啥也不剩了。 3.邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。 ——《论语》 赏读:国家有道就出来做官,国家无道就(辞退官职)把自己的主张收藏在心里。“道”是必须执着的,但是脑筋何妨急转弯。对拼命硬上的人,有条件要上,没有条件创造条件也要上的人,对于其精神我们是尊重和佩服的。但是盲目的蛮干,甚至会造成适得其反的结果。盲目硬上,孔子是并不提倡的。 4.子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言。失言;知者不失人,亦不失言。” ——《论语》 赏读:孔子说:“可以同他谈的话,却不同他谈,这就是失掉了朋友;不可以同他谈的话,却同他谈了,这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友,又不说错话。”能够把握好说话的分寸,能够明白如何去做,的确是一种智慧。 《安妮日记》成为第二次大战期间纳粹消灭犹太人的最佳见证,日记中展现了惊人的勇气与毅力。 他同时表示,当人们敬重安妮的勇气与实是求是的态度时,同时她对自身的分析能力与写作能力亦使人钦佩,“她的声誉所以能长存不朽,主要是因为她具有高度的文学水平。不论从什么年龄来看,她都是一个水平极高的作家,能在当时残酷的现实环境下写出了如此优秀的作品。” pǎi pò páo pào huí huái chù chǔ xiān xiǎn zài zǎi līn tínɡ qínɡ ɡū bǒ sì miù zhì zhì mínɡ jiū nì 俎 沮 狙 瞭 缭 潦 绷 崩 蹦 虐 谑 肆 肄 唉 哀 详 祥 藉(籍) 籍 匮 馈 窜改 篡改 佛教指一切有生命的东西,一般也用来指众 多的平常人。 高兴得像麻雀一样跳跃。形容很高兴的样子。 也说胆战心惊。形容非常害怕。 为此,“我必须执著于我的理想。也许有那么一天,我能实现我这些理想”。始终乐观地看待生活,始终坚持自己的理想,这就是一个犹太少女为我们树立的榜样。 日记中没有曲折的故事,没有华丽的词藻,流淌的只是对生命的渴望、对自由
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