魏晋风度及文章与药及酒的关系(纲).pptVIP

魏晋风度及文章与药及酒的关系 鲁迅 曹操 统治特色 尚刑名 尚通脱 不忠不孝不要紧，只要有才便可以 汉末魏初的文章：清峻，通脱 曹丕 于通脱之外，更加上华丽“ 诗赋欲丽”，“文以气为主”。 华丽、壮大 用近代的文学眼光看来，曹丕的一个时代可说是“文学的自觉时代”，或如近代所说是为艺术而艺术的一派。 魏末晋初：清峻，通脱，华丽，壮大 建安七子 孔融，陈琳，王粲，徐干，阮瑀，应瑒，刘桢 乱世 慷慨悲凉 孔融与曹操政见不通，区别于其它六位 讥嘲的笔调尔衡同样文以气为主汉文壮大，时代使然华丽是曹丕之功 明帝时文章变化何晏第一，他喜欢空谈，是空谈的祖师；第二，他喜欢吃药，是吃药的祖师。药：主要是五石散五石散成分：五样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂 药性大，需要散发 行散 发热 脱衣、冷水浴、寒食、饮热酒皮肤易磨损——衣服宽大、着旧衣、不便常洗、”扪虱而谈”；脚易磨损——穿屐不能肚饿，吃冷物，不论时候——居丧无礼 居丧之际，饮酒食肉，由阔人名流倡之，万民皆从之服药祖师：何晏、王弼、夏侯玄晋名人皇甫谧作一书曰《高士传》晋朝人多是脾气很坏，高傲，发狂，性暴如火的，大约便是服药的缘故。 竹林七贤正始名士服药，竹林名士饮酒居丧时不一定按例哭泣；子之于父，是不能提父的名，但在竹林名士一流人中，子都会叫父的名号。 刘伶：嗜酒、不穿衣阮籍：借酒避祸 魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。理由：一，政治家利用礼教杀人，看似毁礼教者其实并未破坏礼教。 二，阮籍嵇康并不希望自己的子孙模仿他们的行为，他们的行为只是身处乱世的无奈之举。 田园诗人：陶渊明安于贫困，乞食，淡然平和虽然超脱，但是并没有超然于世。1.饮酒诗中有不少关于政治，他于世事也并没有遗忘和冷淡，他的态度比嵇康阮籍自然得多，不招人注意2.当时饮酒的风气相沿下来，不足为奇 总结 魏晋名士的风度与吃药饮酒有着密切的关系，但是吃药喝酒放诞都只是表象，实际上他们的行为都与乱世政治有密切关系，有着对政治的回避，有着对高洁品质的坚守。 领略魏晋风骨绝对不能如模仿表面，而不究其根源。