2016-2017高中历史 第1单元 东西方先哲 课时作业2 思想家柏拉图 岳麓版4.docVIP

【课堂新坐标】2016-2017学年高中历史 第1单元 东西方先哲 课时作业2 思想家柏拉图 岳麓版选修4 一、选择题 1．为柏拉图形成自己的思想体系奠定了知识基础的是(　　) A．出生于雅典名门望族，接受了良好的早期教育 B．跟随著名哲学家苏格拉底学习哲学 C．读万卷书、行万里路的阅历 D．柏拉图设计出的理想国 【解析】　柏拉图12年的游历生活积累了丰富的知识，为其思想体系的形成奠定了知识基础。 【答案】　C 2．柏拉图作为古希腊伟大的思想家，以下人才培养目标他最有可能赞许的是(　　) A．商人　　　　　　　　 B．公民 C．武士 D．哲学家 【解析】　柏拉图是伟大的思想家，哲学见解深透，他认为哲学家最有智慧，最有资格出任统治者。 【答案】　D 3．古希腊著名的阿卡德米学园是当时有名的思想“集散地”。有位有志青年想要进入学园学习，他必须先要学好哪一领域才能获此资格(　　) A．天文学 B．哲学 C．几何学 D．算术 【解析】　阿卡德米学园的大门上写着一行字，“不懂几何学者不许入内”。 【答案】　C 4．下列对雅典学园的表述，不正确的是(　　) A．雅典学园长期是地中海地区的著名学校 B．雅典学园由柏拉图创建C．雅典学园是只讲授哲学的文科学院 D．雅典学园是文理兼容的综合学院 【解析】　应全面了解雅典学园的建立者、主要教学内容和深远影响。雅典学园实际上是文理兼容的高等学院。【答案】　C 5．“世界的本原是什么？”这个难题困扰了古今中外许许多多的哲学家。柏拉图给出的答案是(　　) A．道 B．理 C．理念 D．物质 【解析】　柏拉图认为理念是世界的本质，现实世界只是理念世界的反映，这是一种唯心主义理论。 【答案】　C 6．“理念”在古希腊文中的本义是“我们看到的东西”，柏拉图却认为“理念”不应该是人们“感觉之眼”看到的事物的外观，而应是人们的“灵魂之眼”，即理智所看到的事物的真相和本质。唯有“理念”才是事物的“原型”。这种观点(　　) A．正确地揭示了事物的本质和规律 B．将“感觉之眼”看到的事物与“灵魂之眼”看到的事物统一起来 C．是一种本末倒置的唯心论观点 D．揭示了肉眼看不到的“精神世界”的存在 【解析】　柏拉图认为“理念”是灵魂所看到的事物的真相和本质，这颠倒了物质和意识的关系，是一种主观唯心主义观点。 【答案】　C 7．关于柏拉图晚年作品《法律篇》的说法，错误的是(　　) A．强调法治 B．法律依靠强制，而不是依靠说服 C．统治者也要遵守法律 D．忽视了法律好与坏的不同性质 【解析】　本题考查学生的分析能力。柏拉图提出法律一方面依靠说服，一方面依靠强制。 【答案】　B 8．柏拉图的思想对西方世界有着深远的影响。以下对其思想的评述，正确的是(　　) A．为雅典的民主制度进行了辩护 B．《理想国》启示了近代民主思想 C．开创了古希腊人文主义思想传统 D．认为概念世界优先于现实世界 【解析】　柏拉图是古希腊先哲，其哲学思想开创了古希腊人文主义思想的传统。 【答案】　C 二、非选择题 9．阅读下列材料： 材料一　灵魂是不朽的，并多次降生，见到这个世界及下界的一切事物，所以具有万物的一切知识。毫不奇怪，它当然能回忆起以前所知道的关于德性及其他事物的一切。万物的本性是相近的，灵魂又已经知道了一切，也就没有理由认为我们不能通过回忆某一件事情——这个活动一般叫学习——发现其他的一切，只要我们有勇气，并不倦地研究。由此可见，所有的学习不过只是回忆而已。 材料二　我国著名的文学家韩愈在《师说》中写道：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。” 请回答： (1)材料一中阐述了柏拉图的哪些观点？ (2)材料二与材料一的观点有何不同？又有何一致性？ 【解析】　本题考查学生的阅读、理解、对比、分析能力。“知识是先天的还是后天的”在材料一、二间存在差异，但都强调学习的重要性。 【答案】　(1)灵魂是不朽的，并多次降生。人能生而知之。学习要有勇气，并不倦地研究。学习的过程就是回忆的过程。 (2)不同点：柏拉图认为人在出生之前就拥有了一切知识，是与生俱来的；韩愈认为人非生而知之，即人出生时是无知的。一致性：都认为人必须学习才能获得知识或使知识回忆“起来”。 10．孔子和柏拉图所追求的理想社会可分别称为“仁—礼社会”和“理想国”；关于理想社会的秩序及其个体品德，他们的观点惊人相似。阅读下列材料： 材料一　中国古代圣贤孔子和著名希腊哲学家柏拉图的观点中有那么多的相似之处，不免叫人惊讶……两者都不支持民主自治政府，但却都相信绝对的道德真理的存在，并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性……两人都相信只有那些已经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。 ——[美]肯·沃尔夫《大历史视野》 材料二　人们按照自己的物质生产的发展建立