语文二轮复习第二章第一节译准实词和虚词课件16.pptVIP

解析　离：隔阂。 答案　D 解析　A项，均为连词，解释为“因为”。B项，均为连词，解释为“就”。C项，前者为连词，表示顺承关系；后者为连词，表示转折关系。D项，均为介词，解释为“跟着”或“向”。 答案　C 解析　句中的“也”表示句中停顿，无实义。 答案　B (4)下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是 A．开头用射箭作比喻，是为了形象地说明立志的重要性和必要性，使读者对“立志”这个问题有明确的认识。 B．作者认为“善为学者”的志是以圣贤为准的，向圣贤学习，为学才能走上正途，因此，确立目标是成功的首要条件。 C．在最后一段，作者写自己为黄济写“书‘尚志’二字以赠之”和“援笔书所欲言，不觉其烦”，旨在强调“善教”的重要性。 D．文章引譬喻类，正反说理，一咏三叹，层次分明，语言极具韵律，将“立志”这一话题阐述得精辟有力。 解析　“旨在强调‘善教’的重要性”错误，整篇文章讲的都是“立志”的问题。 答案　C (5)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。 译文：______________________________________ (2)志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎？ 译文：______________________________________________ 答案　(1)有了方向以后，就要寻求能够达到目的的方法，只有有志向的人才能做到。(关键词：既，求，道) (2)如果不立下志向，即使是很小的事，也没有成功的道理，何况是做学问这么大的事呢？(关键词：苟，细微，况) 【参考译文】 你们曾经见过射箭吗？箭靶的中心，是射箭的人的目标。于是要选择好的弓，直的箭，蓄养精气，积攒力量，站好姿势，遵守射箭的方法，走到箭靶前。拉弓一定要拉圆，视线一定要集中，出箭一定要果断，就会射中箭靶的中心了。如果不设置靶心，就没有专一的目标了，那么就算有好的弓箭、强大的力量，茫然的你要怎么施展呢？更何况那些像做游戏一样松松地拉弓，随意地把箭发射出去，开始时就没有固定的目标，也不大期望能射中的人呢！这种事君子不会做，这种人君子不会和他结交，因为他没有目标。善于治学的人，如果懂得了这个道理，那也就能够稍微警惕一下了吧？ 学者的理想就是能做到圣人那样，就像射箭的人要求射中靶心一样。不以圣贤为标准而学习的人，就像是不设置靶心而射箭的人。没有固定的志向，就像在海洋里前行，没有固定的去处。最终不沦为庸人的很少！这是立志的人首先要做到的。有了方向以后，就要寻求能够达到目的的方法，只有有志向的人才能做到。所以拜师、交友、读书、研究事理，都是达到目的的途径。平时没有事情的时候，对待理想从不怠慢；待人接物的时候，对待理想从不乱方寸；安逸舒适的时候，志向从不丧失；患难忧虑的时候，志向从不妥协，一定要求达到 自己的目标才肯罢休。这才是立下志向始终不变的做法。所以如果立下志向，就算志向是做圣人也可以实现。古人说过：“有志向的人，终究能成大事。”又说过：“立志不变，全神贯注。”就是这个意思。如果不立下志向，即使是很小的事，也没有成功的道理，何况是做学问这么大的事呢？从前孔子以天生的资质，开始求学的时候，还一定要立志，更何况我们这些愚昧至极的人呢？不能不把使心志高尚作为最重要最急切的事情来对待，确实是这样啊。 如今大司寇的上客开封人黄先生善于教育子女，温和但有限制，严格但没隔阂。(他)曾经让他的儿子黄济也跟着我学习，黄济也请求我给他的书斋题字来勉励自己，因此我给他写了“尚志”两个字送给他。后来他暂时回到家乡，(之后)又来我这里请教，我挥笔写出我想说的话，不觉得很麻烦。黄济也还处在思考立志的阶段啊！。 的根本。百姓很怕饥饿，而当前收税很重；百姓很怕死罪，而当前刑政严酷；百姓很怕劳役，而上位的人不顾农时，随意征发民夫。您若能轻征赋税，百姓就不必忧虑饥饿；宽缓刑政，百姓就不害怕死罪；能根据时令，坚持能在农闲时兴役，百姓就不愁劳役了。”桓公说：“我听到仲父说的这三点，算是懂得了，我不敢私听这些话，要告诉给先君才行。”第二天，众人都在太庙的门庭朝见，为百官确立了法令。对近处示以忠信，对远处示以礼义。这样实行了几年，人民竟好像流水一样归附。 答：________________________________________ 答案　周昌为人坚忍刚强，敢于直言不讳，自萧何、曹参等人以来都比不上他。 答：_____________________________________ 答案　高帝听了哈哈大笑，但是却由此更敬畏周昌。 答：____________________________________________ 答案　等到高帝想废掉太子，立戚姬之子如意为太子时，许多大臣都坚决反对，但是都未奏效。 【参考译文】