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在北京的中国人民革命军事博物馆里,收藏着一幅写有“兴盛番族”4个大字的红色锦幛。这幅锦幛长2.85米,宽0.64米,“兴盛番族”4个字每个字有0.4米见方,锦幛的右端竖书“中甸归化寺存”,左下角竖书“贺龙”。;贺龙与藏民的一段情缘;1936年4月28日,贺龙率领中国工农红军二、六军团摆脱国民党的围追堵截,从丽江石鼓镇渡过金沙江,进入中甸县境内。中甸是云南连接康藏的重要通道,是一个藏民聚居区。因此,摆在红军面前的,不仅是海拔3000米以上的崇山峻岭,还有复杂多变的民族关系,加之国民党当局有关“红军来了要抢走牛羊、杀人灭教”的反动宣传,使当地藏民对红军误解颇多。;为了赢得藏族同胞的理解和支持,红军在中甸县边境的金江、上江一带对部队进行了党的民族、宗教政策教育,要求全体指战员严格执行“三大纪律八项注意”,尊重藏族人民的风俗习惯,保护寺院。1936年4月30日,红二军团前卫4师12团进入中甸县城后,在“通司”(翻译)的帮助下,向当地藏民宣传红军北上抗日反蒋的主张、党的纪律和民族宗教政策,并到处张贴“红军是番民的好朋友”“番民群众各安生业”“优待少数民族,保护信仰自由”“不拿群众一针一线”等标语。;当时,红二、六军团总指挥部设在县城经堂(寺庙)两侧的耳房里,贺龙总指挥和各军团首长带头尊重藏族宗教信仰,不进大殿。白天,战士们积极为群众做好事,热情学习藏语,和藏民交朋友。夜里,部队冒着高原的严寒露宿野外,广大指战员克服困难,严格执行纪律,对群众秋毫无犯。红军的模范行动深深感动了藏族群众,大家都称赞“红军好,共产党好”“天下的好人哪里比得上红军好”,并积极为红军当向导、做翻译,帮助红军找住房、买粮食、碾米、洗衣服、缝补子弹袋,有的藏民还把家里的粮、油、肉、糖、酥油送给红军。;4月30日,中甸县宗教政治中心归化寺派出喇嘛夏拿古瓦等人为代表,到红军总部进行会谈。为了表示对红军的尊重,他们向贺龙敬献了“哈达”,贺龙等军团首长热情地接待了他们。交谈中,贺龙得知寺院僧众对红军尚存疑虑的情况,当即作了明确的解释,宣传我党的民族和宗教政策,讲述红军的宗旨和北上抗日的决心。5月1日,归化寺派出喇嘛代表和各村差役,由夏拿古瓦带领,捧着洁白的哈达,带着牛羊、青稞酒、酥油、糌粑等,到红军总部慰问。贺龙等首长亲自迎接,并回赠了礼物。次日,贺龙等红军领导一行应邀到归化寺做客,全寺僧众以隆重的仪式欢迎。贺龙将亲笔题写“兴盛番族”的红布幛赠送给归化寺,红军首长的诚恳令僧侣们深受感动,松本活佛和八大老僧表示拥护红军,愿为红军效力,并回赠哈达。随后,八大老僧立即动员当地藏族商人、富裕户支援红军,他们还打开本寺仓库,将青稞以及大量盐巴、红糖等卖给红军。在归化寺和藏族同胞的鼎力相助下,红军两天内就筹集了20万斤粮食。;临行前,贺龙又给八大老僧写了一封信,希望他们“即日动员骑将两队,每队各三四十人马,并各带武装,为本军作前驱,沿途与番民接洽大军通过事宜……”归化寺迅即按照要求作了安排。1936年5月5日,红二、六军团从中甸出发,在归化寺僧侣及当地藏族同胞的帮助下,连续翻越几座连年积雪的高山,于7月2日与红四方面军会师。;思想政治教育的求实原则;思想政治教育的疏导原则;思想政治教育的示范原则;思想政治教育的民主原则;思想政治教育的主体原则
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