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孟子曾说:不以规矩,不成方圆。 大到一个国家的法律、小到一个组织团队的规章制度,没有法律的约束,国将不国,天下大乱。没有纪律的约束,一个团队的成员,各行其是,没有秩序、没有工作绩效,不能树立严谨的团队形象。所以,规章制度,是我们的根本。 春天,大雁排成“一”字或“人”字形,从南方飞向北方;秋天,大雁排成“一”字或“人”字,又从北方飞回南方。年复一年,它们总是这样,摆着雁阵飞来飞去。 你知道大雁为什么会排成这整齐的雁阵吗? ?在外人看来,这是一道很壮观的风景,整齐、有序,不仅好看,大雁还通过摆成这种阵型飞翔,有利于减少空气当中的阻力,为自己节省力气,使所有大雁都能顺利的到达目的地。 其实,大雁为了能安全顺利的到达目的地,通过团队的力量,调整队形,井然有序。在我们现实工作当中,比如一个组织、一个团队,你能比你的竞争对手做的更规范一些,更遵守纪律一些,共同面对工作中遇到的挫折,一起完成工作任务指标,树立团队品牌形象,会给别人增添好的印象和形成鲜明的对比,树立光辉品牌形象,从而增加组织的信赖度和美誉度,赢得别人的尊敬和支持。在职场生涯中,将是一支百战不殆的战队,愈战愈勇、所向披靡。 读过之后,你可以得到什么启示? 启示之一:动作姿势是一个人文化修养的外在体现。一个品德端庄、富有涵养的人,其姿势必然优雅。一个趣味低级、缺乏修养的人,是做不出高雅的姿势来的。 启示之二:在人际交往中,必须留意自己的形象,讲究动作与姿势。因为它是别人了解我们的一面镜子。 启示之三:在人际交往中,我们可以通过别人的动作、姿势来衡量、了解和理解别人。 为什么要文明做人? 对个体 有助于提升个人素质 使个人的言行在社会活动中与其身份、地位、社会角色相适应 衡量个人道德水准高低和有无教养的尺度 对社会 塑造形象,提高办事效率 是一个国家文明程度、道德风尚和生活习惯的反映 良好的修养不是体现在你吃饭的时候,不会把菜汤滴到桌布上;而是体现在别人不慎把菜汤滴到桌布上的时候,你能不露声色。”——契诃夫。 礼仪修养是现代人必备的基本素质,礼仪作为人们内在修养的外在表现,直接影响着人们的交际、生活和事业的成败,影响着集体、国家、民族的形象与事业的兴衰。 这些不文明的现象你有么? 想管住自己为什么管不住呢? 不长记性,总是重复在同一个错误里 原谅自己,给自己找各种各样的理由 意志薄弱,不能持之以恒 改掉坏习惯的方法 交益友 写座右铭,提醒约束自己 写日记来反省自己 * * 如果学校没有校规,那我们还会有好的学习环境吗? 遵章守法是我们正常生活的基本, 也可以帮助我们更快的完成目标。 在现代汉语中,文明指一种社会进步状态,是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。它与“野蛮”一词相对立。 一个人走进酒店要了酒菜,吃完摸摸口袋发现忘带钱了,便对老板说“店家今日忘带钱了,改日送来”店老板连声“不碍事,不碍事”并恭敬地把他送出了门。 这个过程被一个无赖给看见了,他也进了饭店要了酒菜,吃完后摸了一下口袋对店老板说“店家今日忘带钱了,改日送来”。 谁知店老板脸色一变,揪住他,非剥他的衣服不可。 无赖不服说:“为什么刚才那人可以记帐,我就不行?” 故事:酒 店 老 板 与 无 赖 店家说:“人家吃饭,筷子在桌子上放齐,喝酒一盅盅地筛,斯斯文文,吃罢掏出手绢揩嘴,是个有德行的人,岂能赖我几个钱,你呢?筷子在胸前放齐,狼吞虎咽,吃上瘾来,脚踏上条凳,端起酒壶直往嘴里灌,吃罢用袖子揩嘴,分明是个居无定室,食无定餐的无赖之徒,我岂能饶你!” 一席话,说得无赖哑口无言,只得留下外衣,狼狈而去。 一个人的行为就好像照镜子,反映他的知识文化修养和思想道德水平。 中国长江医疗设备厂准备引进“大输液管”生产线欲与美国客商约瑟先生合作。经过详细的考察,约瑟先生对企业的发展和管理很满意,他已经决定要与范厂长签合同。双方决定第二天正式签定协议。范厂长请约瑟先生到车间参观。车间秩序井然有序,约瑟先生赞许地点着头。突然,范厂长感到嗓子不适,本能地咳了一声,到车间的墙角吐了一口痰,然后连忙用鞋擦去,油漆地面留下了一片痰迹。 一口痰“吐掉”的合同 尊敬的范先生: 我十分佩服您的才智和精明,但是您在车间里吐痰的一幕使我彻夜难眠。恕我直言:一个厂长的卫生习惯可以反映一个工厂的管理素质,况且,我们今后生产的是用于治病的输液管。贵国的成语说得好:人命关天!请原谅我的不辞而别,否则上帝会惩罚我…… 约瑟先生留下的信中写到: ????礼仪教育的内容——从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼
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