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DEMOCRACY SCIENCE 追问、思考人之个体生命的价值 文 陈履安 年过古稀又加五 ，夜深人静 ， 才 有 一 切 人 的 自 由发 展 。 因此 ， 一个人的个体 ，虽然渺小如沧 仰望星空 ，静观世态 ，细 品人生 ， 自 由既 是 人 的基 本 权 利 ，又 是 人 海一粟 ，但是作为一个生命个体 ， 追 问、思考人之个体生命 的价值 ， 发 展 的 目标 。印 度 经 济 学 家 、诺 首先是应该得到平等的尊重 ；还应 思索做人之道 。 奖 得 主 阿马 蒂 亚 ·森 说 ： “自 由 该有 “天下兴亡 ，匹夫有责”的历 联想到马克思 引导人们共 同追 不 仅 是 发 展 的 首 要 目的 ，也 是 发 史担 当 ；也就是以 “个体 的 自由发 求 的社会 : “……将是这样一个联 展 的主要手段 。”由此可 以理解 ， 展”，担当起 “一切人的 自由发展”。 合体 ，在那里 ，每个人的 自由发展 坚 持 科 学 发 展 观 ，就 是 坚 持 人 是 正如康德所言 ，责任只能落实到个 是一切人的 自由发展的条件 。”（马 目的 、人 是 根 本 和 坚 持 人 的 自 由 体身上—— “人 的责任意识 ，归根 克思 《共产党宣言 》 ） 全面发展 的社会发展观 。 到底是个体 的承担 。”而这个体何 按照马克思的说法 ，每一个人 显然 ，人的 自由发展是人类高 以承担 “天下兴亡”之重？这就要 自由发展 ，就是天下一切人 自由发 尚追求的永恒主题 ；个体人的 自由 造就 出 “自由全面发展 ”的公 民个 展 的条件 。而一切人 自由而全面发 发展是人之个体价值之所在 。诚然 ， 体 。人既是生物 ，又非生物 ，人是 展 的社会 ，就是马克思的崇高价值 个体 的 自由并非无法无天 、不讲规 万物之灵 ，人有思想 。人既有生物 目标和理想追求 。 则 、毫无约束 、肆无忌惮 、为所欲 性 ，又有精神性 。人的 自由的发展 ， 正 因为 “每 个 人 的 自 由发 展 为 ，它以不危害他人和社会为底线 ， 究其生物性 ，就要生存与繁衍 ，就 是 一 切 人 的 自 由发 展 的 条 件 ” ， 尊重多数 、保护少数 ，以保护和尊 要追求丰衣足食 、免于匮乏 ；究其 所 以 ，先 有 个 体 人 的 自 由发 展 ， 重人权为价值准则 。 精神性 ，就要思想 自由、人格独立 、 2017年第2期 总第165期 / 77 万方数据 H 身心快乐 、免于恐惧 ；就要 自由平 作为一个人的个体 ，十全十美 越接近了。 等 、公平正义 、才智尽展 、自由探索 、 似乎不可企及 ，但是尽力追求科学 北大教授饶毅在 2015 北大 毕 发现发明等等 ，也就是独立的精神 、 精神之真 、人文精神之善 、艺术精 业典礼演讲 《做 自己尊重的人 》中 自由的思想 、自主的工作 、自在的 神之美总是可 以的 ，应该的。无论 说 ： “自尊支撑 自由的精神 、自主 生活 。当然 ，独立 自主并不排他 ， 你是位高权重 ，还是位卑言轻 ，地 的工作 、自在的生活 。”他祝愿并 自由自在并不越界 ；个体之 间并非 位高低有别 ，能力各不相 同 ，人生 希望毕业 同学 ，等到按热力学第二 对立 ，而是彼此互敬互爱 ，见贤思