浅析苏州古典园林中花木的意境美.PDF

DOI:10.15947/j.cnki.dwt.2012.02.009 综合论坛 大舞台大舞台 浅析苏州古典园林中花木的意境美 彭 丽 （重庆师范大学涉外商贸学院 401520） 摘要 ：造园家们不仅注意花木的造型与色彩搭配，还将中 载，在苏州园林中，树木、花卉、藤萝就有100余科计250余 国传统文化中“花木移情”之说融于造园实践中。明清时代的 种。品种虽多，但苏州园林里的花木，栽与不栽、栽多栽少， 大才子李渔，在《闲情偶寄》中把文人以花木为知音、以花木 都自有章法。造园家们不仅注意花木的造型与色彩搭配，还将 喻人称作“花木移情”。 中国传统文化中“花木移情”之说融于造园实践中。明清时 关键词：苏州园林；文人园林；花木移情；和谐；意境美 代的大才子李渔，在《闲情偶寄》中把文人以花木为知音、以 花木喻人称作“花木移情”。梅、兰、竹、菊被称为四君子； 提及园林，人们不得不提到苏州园林。“江南园林甲天 松、竹、梅被称为岁寒三友；这些植物以其优雅、傲寒、挺拔 下，苏州园林甲江南”，苏州素以园林美景而享誉全国。苏州 的特点，成为文人雅士自况的品格。花木，似乎总是围绕着文 园林之所以享有盛名，很大程度上是因为它拥有着一批在全国乃 人转，而花木也似乎总是钟情于有品味有格调的人；有着“文 至于在世界知名的古典园林。中国的四大古典名园一半就来自苏 人园林”之称的苏州园林，在园林建造之初对花木的选择便体 州，苏州的留园、拙政园与北京的颐和园、河北省承德市的承德 现了园林主人的意趣与追求。 避暑山庄并称为中国四大古典名园。据记载，苏州城内有大小园 陶潜爱菊，林逋妻梅，周敦颐独爱荷花出淤泥而不染，都 林将近200处。苏州园林的杰出代表除留园与拙政园外，我们熟 是以花寄情。也许和周敦颐一样，许多园林主人崇尚荷花的品 知的还有沧浪亭、狮子林、网师园、环秀山庄、艺圃、耦园、退 质而种植荷花，荷花便成为一些园林的传统花卉。作为苏州山 思园等园林，它们同留园、拙政园一道被记载于《世界遗产名 水名园代表的拙政园，不仅种着许多美丽的荷花，和荷花有关 录》中。1985年，苏州园林被评为中国十大风景名胜之一。 的建筑也建造了很多，如芙蓉榭、藕香榭、远香堂、香洲、荷 苏州的古典园林，一向被称之为“文人园林”。四大古典 风四面亭、留听阁等。这些建筑不仅与荷花有关，有的就是 名园中的拙政园，取“拙者之为政”的语意而名，初为唐代诗 因荷得名。“远香堂”面水而筑，池水旷朗清澈；夏日池中 人陆龟蒙的住宅，后为明代监察御史王献臣的归隐之地。从本 荷叶田田，荷花亭亭净植，荷风扑面，清香远送，故名“远香 质意义上来讲，进士出身的王献臣，也是一位文人。受王献臣 堂”。作为拙政园最初的主人——王献臣，他之所以要如此大 之邀，在诗文书画诸多方面都有着极高造诣的文徵明，也参与 力宣扬荷花，恐怕除了欣赏荷花本身的亭亭玉立外，主要是为 了拙政园的营造。文徵明参与造园，并没有局限于纸墨之间， 了表达他孤高不群的清高品格。 拙政园中现仍能看见的那株古老紫藤，相传就是文徵明亲手所 造园家们将“花木移情”融于造园实践时，不是简单的在 植。400多年过去了，那株紫藤仍然在每年的阳春时节紫穗悬 园林里种植某一种或某几种有象征意义的花木，而是十分考究 垂，灿若云霞。拙政园可观、可赏，可游，可居的舒畅生活正 园林中花木的具体配置与景观的构图。苏州园林把花木营造得 是“文人园林”的一个缩影。苏州的古典园林