附录一、蜃说 附录一、蜃说 本文选自霁山集蜃，传说是一种海中的大.DOC

 　　本文選自霽山集。蜃，傳說是一種海中的大蛤蜊，又名車螫，相傳蜃蛤吐出來的氣，會幻化成樓閣等各種虛幻的景象，古書中稱之為「蜃樓」、「山市」、「海樓」。實際上，海市蜃樓的形成，是由於光線通過不同密度的空氣層，發生折射作用，使得遠處的景物投映在空中或地面上。這種現象多出現在夏天時的沿海地帶或沙漠。說，為解釋義理，申述己意的文體。本文以「蜃說」為題，藉觀賞海市蜃樓的幻景，論說世事滄桑、繁華易逝的道理。 　　作者林景熙是南宋遺民，宋亡之後，曾避居仙口（在今平陽縣東，面臨東海），於此地目睹了海市蜃樓的景象，並將其摹寫成文。文中作者由於深受亡國之痛，故深感於王侯代謝、朝代興亡的歷史現象，使文章更為沉痛感人。 　　林景熙，字德陽，號霽山，平陽（今浙江平陽縣）人。生於淳祐二年（西元一二四二年），卒於至大三年（西元一三一○年），年六十九歲。 　　林家兄弟三人，景熙居第二，自幼聰穎，好讀書。二十歲時已有詩名，被舉荐到首都臨安，就讀太學。三十歲時，以成績優異獲選，從此步入仕途，始任泉州教授，後遷禮部架閣，轉從政郎。 　　南宋滅亡之後，景熙避居故鄉，居住於平陽城內的白石巷，後來他的詩集名為白石樵唱，文集名為白石稿，就是由此而來。景熙平日以授徒為業，學者稱霽山先生；並與守節不出的遺民志士往來，亦暗中關懷閩、廣沿海的抗元活動。帝祥興二年（西元一二七九年）二月六日，崖山戰敗，陸秀夫負帝昺跳海自盡，消息傳來，遺民陳則翁「奉宋主龍牌，朝夕哭奠」，景熙和其他志士都參加哭祭，並作詩文悼念。 　　不久，蒙古僧官楊璉真伽，以修復舊寺為名，率領暴徒發掘南宋六帝陵墓（高宗、孝宗、光宗、寧宗、理宗、度宗），劫取金玉寶物，卻將屍骨棄置於荒煙蔓草間。景熙痛憤不已，與同鄉好友鄭樸翁、唐喬裝成乞丐與採藥老人，身背竹筐，手持長夾，潛往拾取陵骨。拾得高宗、孝宗遺骨，分裝為兩匣，祕密葬於蘭亭山北面，在墳上種植冬青樹作為標誌，並寫作冬青花一詩以表達其哀慟的情懷，此後冬青花一直被視為忠貞愛國的象徵。明時修復六陵，於陵旁建唐雙義祠，以表示對他們的敬仰。文徵明並作雙義祠記，尊稱二人為「千古之大義士」。 　　林景熙不僅善詩且善作文。宋亡後，他寄情山水，漫遊越一帶，在山水自然中抒發國家興亡之感慨。他創作的詩歌立意深婉豪健，文筆簡古凝練，語言含蓄酣暢，喻物生動貼切，加以充滿故國哀思，讀來分外淒婉感人。散文文字則精煉準確，敘述簡潔生動，意境深遠，文筆豪邁，揮灑自如。著有霽山集。  　嘗讀天文志，載「海旁蜃氣象樓臺」，初未之信。庚寅季春，予避 寇海濱。一日飯午，家僮走報怪事，曰：「海中忽湧數山，皆昔未嘗有；父老觀以為甚異。」予駭而出，會潁川主人走使邀予。既至，相攜登聚遠樓東 望。第見滄溟浩渺中，矗如奇峰，聯如疊巘，列如岫，隱見不常。移時，城郭、臺榭，驟變欻起 ，如眾大之區，數十萬家，魚鱗相比。 漢天文志　天文志。漢書，班固撰。記載西漢的歷史，一百二十卷，體例分為紀、表、志、傳。志，史書中專述典章制度的篇章。天文志記載天文、天象。 海旁蜃氣象樓臺　海邊有蜃吐氣，形似樓臺。這是由光線折射，而使得遠處的景物投映在空中或地面上所產生的樓閣、城市等虛幻景像。「海市蜃樓」後亦用以比喻虛幻的景象或事物。 未之信　倒裝句，即「未信之」。之，代名詞，指「海旁蜃氣象樓臺」這件事。 庚寅季春　至元二十七年（西元一二九○年）三月。季春，春季的第三個月，即農曆三月，亦稱「暮春」。 避寇　躲避兵亂。至元二十六年，楊鎮龍起義，東動亂，林景熙因此避禍海濱仙口。 飯午　吃午飯之時。飯，作動詞用。 走報　奔走著互相告知。指將重大的消息互相傳告。 會　適逢、正值。 潁川主人　姓陳的主人。陳姓世代為潁川大姓，因此以潁川代稱陳姓。潁川，郡名。 攜　拉、攙扶。 第　但、只。 滄溟　大海。 浩渺　廣大遼闊的樣子。渺，音秒。 矗　音畜，向上高聳直立。 巘　音眼，山峰。 岫　音足　秀，高峻的山峰。岫，山峰。 見　音縣，通「現」。 移時　一會兒。猶言片刻、頃刻。 城郭　城牆。 臺榭　亭臺樓榭。臺，方形且高的建築物。榭，建築在臺上的房屋。 欻　音忽，忽然、突然。 魚鱗相比　像魚鱗那樣相次排列，形容建築物排列密集。魚鱗，比喻繁密。比，音敝，緊靠、相並。 中有浮圖、老子之宮，三門嵯峨，鐘鼓樓翼其左右，簷牙歷歷，極公輸巧不能過。又移時，或立如人，或散如獸，或列若旌旗之飾、甕盎之器，詭異萬千。日近晡，冉冉漫滅，向之有者安在？而海自若也。筆談紀登州海市事，往往類此，予因是始信。 　噫嘻！秦之阿房，楚之章華，魏 之銅雀，陳之臨春、結綺，突兀凌雲何限！運去代遷，蕩為焦土，化為浮埃，是亦一蜃也。何暇論蜃之異哉！ 浮圖　佛塔。 老子之宮　借指道觀，是道士修道的場所，或道士所奉的神廟。 三門　也稱山門，寺院道觀的大門。 嵯峨　音矬　訛，山勢高峻的樣子。 簷牙