长恨歌 白居易 三、文本资料 （一）王运熙：略谈《长恨歌》内容的构成.DOC

长恨歌 白居易 三、文本资料 （一）王运熙：略谈《长恨歌》内容的构成（选段） 一 白居易的名作《长恨歌》描绘了唐明皇、杨贵妃两人的爱情故事及其悲剧。它在思想内容上具有两个方面：一方面指出唐明皇溺于女色，不顾国家大事，结果带来了安史之乱；另一方面表现了由于安史之乱，杨贵妃悲惨地死去，明皇日夜萦思，感情非常诚笃，杨贵妃死后变为仙人，也念念不忘明皇，彼此眷恋对方，但不能相会，形成长恨。诗篇一方面对李，杨两人的生活荒淫、招致祸乱作了明显的讽刺，另一方面对杨贵妃的死和两人诚笃的相思赋予很大的同情。 《长恨歌》在思想内容上具有这两个方面，是明显的无法否认的事实。念“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”、“可怜光彩生门户”等诗句，谁能否认它的明显的讽刺意味?念“九重城阙烟尘生”以下的文字，特别是“君王掩面救不得，回看血泪相和流”、”夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠”、“临别殷勤重寄词，词中有誓两心知”等诗句，又有谁能否认诗人对杨妃的死以及两人诚笃的相思赋予很大的同情? 《长恨歌》思想内容具有这两个方面，不但从诗篇本身可以清楚地看出，而且可以从与《长恨歌》同时写作而且配在一起的陈鸿的《长恨传》的内容获得印证。《长恨传》末尾还有这样清楚的告白：“乐天因为《长恨歌》，意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。”“感其事”，就是为两人的悲剧所感动，因而赋予同情。“惩尤物，窒乱阶”，就是指出明皇因溺于女色而招致祸乱，必须加以讽刺，并从中吸取教训。 如上所述，《长恨歌》的思想内容固然具有两个方面，但二者更为偏重的是对于李、杨两人悲剧遭遇的同情。理由是，第一，从诗歌本身看，诗中从“九重城阙烟尘生”句以下，描写杨妃悲惨死去以及以后两人相思情切的部分，不但份量在全篇中占主要地位，而且诗中描写感情最深挚，语言最优美，对读者具有最大感染力的也是这个部分。第二，从作者本人对诗篇的态度看，他把《长恨歌》编入感伤诗一类而不是讽谕诗一类，又在《与元九书》中说过“今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重，仆之所轻”的话。显而易见，假如《长恨歌》的主旨在于讽刺，诗人对它的看法和编集子时的处理是决不会如此的。 二 《长恨歌》是一个文学作品，我们不能把它里面的故事跟历史事实完全等同起来。但它毕竟又是一篇历史题材的诗作，它的内容是在历史事实的基础上加工创造的，因此，我们不能割断它跟历史事实的联系。 《长恨歌》对李，杨两人的爱情及其悲剧赋予很大的同情，同时对酿成悲剧的原因即两人的荒淫生活作了批判，诗篇的思想内容的具有这样两个方面，是为诗人对于历史人物唐明皇的复杂态度和感情所决定的。诗人对历史人物唐明皇，一方面怀抱很大的不满，不满他荒废国政，带来安史之乱，使整个国家社会大伤元气，一蹶不振。这一点大家热悉，毋庸细说。另一方面对明皇在安史叛乱起来后不能保全杨妃以至朝夕萦思的悲剧，又给予极大的同情。这一点我们拟就历史事实具体说明一下。 第一，是对于明皇的整个历史评价问题。明皇因宠幸杨妃荒废国政而带来大乱，固然令人痛恨。但明皇前期毕竟是一个英明的皇帝，对国家人民有很大贡献，开元，天宝的盛世是为大家所向往和赞美的。人们不能由于他后期的罪恶而忘掉他前期的功绩，特别是封建君臣观念比较强烈的人们(包括白居易在内)更会如此。 第二，是对马嵬之变的态度问题。理智地说，人们对马嵬坡的悲剧是不应有所同情的，因为这儿正是李、杨两人受到正当的惩罚，它使愤怒的六军平复了情绪，对当时整个形势来说是有利的。杜甫在《北征》中说：“忆昔狼狈初，事与古先别。奸臣竟殖醢，同恶随荡析。不闻夏殷衰，中自诛褒妲。周汉获再兴，宜光果明哲。桓桓陈将军，仗钺奋忠烈。”就是这种理智态度的表白。但从另一方面看，在残暴的安史叛军的威胁下，贵为天子而且曾经威振四海、功业赫赫的明皇竟至狼狈出奔，在道路上连一个平日宠爱的女子也不能庇护，陷入“君王掩面救不得，回看血泪相和流”的悲惨境地，人们对此又会自然地露出很大的同情。所以杜甫还会有“人生有情泪沾臆，江草江花岂终极”(《哀江头》)的诗句。《唐诗纪事》卷五六说：“马嵬太真缢所，题诗者多凄感。”可见当时一般诗人对马嵬事件的感情。《长恨歌》中对于马嵬事变的描写，浓重地流露出哀伤怜悯的气氛，也是在这种感情的支配下写出来的。 第三，是杨妃死后明皇的想念问题。杨妃死后明皇痛切悼念的深情，是历史事实。这种事实为唐代许多人士所知悉，而且获得他们的同情。这里举明皇制作《雨霖铃》曲一事来说明。郑处诲《明皇别录》说： 帝(明皇)幸蜀，南入斜谷，属霖雨弥旬，于栈道雨中闻铃声，与山相应。帝既悼念贵妃，因采其声为《雨霖铃》曲以寄恨焉。时独梨园善菇篥乐工张徽从至蜀，帝以其曲授之。泊至德中，复幸华清官，从官嫔御，皆非旧人。帝于望京楼命张徽奏《雨霖铃》曲，不觉凄怆流涕。其曲后入法部。（《乐府诗集》卷八十