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从林纾看文学翻译规范由晚清中国到五四的转变 - CUHK.PDF

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从林纾看文学翻译规范由晚清中国到五四的转变 - CUHK

《中國文化研究所學報》 Journal of Chinese Studies No. 48 - 2008 從林紓看文學翻譯規範由晚清中國到五四的轉變: * 西化、現代化和以原著為中心的觀念 關詩珮 南洋理工大學中文系 引 言 中國文化從傳統走到現代,林紓(1852–1924)起著非常重要的作用。可以說,無論在 文學史、翻譯史、思想史以及文化史的著作,繞過林紓不論,勢必殘缺不完。林紓 1898 Alexandre Dumas, 1824–1895 Dame aux 從 年翻譯小仲馬( )的《巴黎茶花女遺事》( 1 2 camélias )開始, 短短時間便譽滿天下,達到「中國人見所未見」的成就。 五四以 來,即使是不同文學觀念的作家、評論家和文學研究者,全都承認或多或少地受到 3 4 林紓的影響, 甚而在作品中加以模倣以至抄襲。 就是早在五四以前便明確地對林 * 2006 12 21–23 本文初稿發表於 年 月 日香港中文大學翻譯研究中心舉辦的第二屆中國譯 學新芽研討會「書寫中國翻譯史」。會上承蒙彭小妍教授及朱志瑜教授賜予寶貴意見,令 我獲益良多;論文修改期間,獲王宏志教授多番不吝賜教,謹此向三位學者深致謝忱。 最後,匿名評審人就本文提出修改意見,在此一併致謝。 1 邨 1898 1899 阿英(錢杏 )清楚指出,《巴黎茶花女遺事》譯於 年, 年正月「已刻印完峻」。 1961 10 113 見阿英:〈關於《巴黎茶花女遺事》〉,《世界文學》 年第 期,頁 。 2 陳衍說:「《巴黎茶花女》小說行世,中國人見所未見,不脛走萬本。」見《福建通志》(上 海:上海古籍出版社,1987 年),卷二六〈清三•文苑傳〉,頁2501 。 3 魯迅、周作人、胡適、巴金、鄭振鐸、朱自清、錢鍾書、郭沫若、鄭伯奇、林語堂等全 都承認曾受林紓的影響,在此不贅。 4 例如鍾心青三十回的《新茶花》,見〈小說管窺錄〉內所載,「因武林林稱茶花第二 ,而慶 如號東方亞猛,故以《新茶花》名書」。見梁啓超等:《晚清文學叢鈔•小說戲曲研究卷》 1989 508 (臺北:新文豐出版公司, 年),頁 ;另外,曹聚仁也指出過:「至於蘇曼殊的 《斷鴻零雁記》、《絳紗記》、《焚劍記》、《碎簪記》那幾種小說……多少也受了《茶花女》、 1997 《迦茵小傳》一類翻譯小說的影響。」見曹聚仁:《文壇五十年》(上海:東方出版中心, 44 年),頁 。與曹聚仁有同樣看法的還有蘇雪林:〈林琴南〉,載人間世社(編):《二十今 人志》(上海:上海良友圖書公司,1935 年),頁71–80 。當然,更多人熟知的是鴛鴦蝴 蝶派。姚鵷雛出自林紓門下,見鄭逸梅:《清末民初文壇軼事》(上海:學林出版社,1987 24 年),頁 。另外,張豂子記述林

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