岳麓版历史必修《宋明理学之二.ppt

第4课　宋明理学 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 1．掌握程朱理学的主要思想主张及其影响；陆王心学的基本主张及其特点 2．理解程朱理学是如何使儒学发展成为新的儒学体系的 一、儒学危机：魏晋南北朝以来， 、道教迅速传播，儒学的发展出现了危机。 二、三教合一 1．唐宋时期，“ ”的潮流弥漫到社会生活各个领域。 2．唐宋儒家学者不断进行思考和探索，使儒学体系得到了丰富和更新。 此图反映的实质是什么？ 提示：　体现了中国古代儒佛道三教合一的社会思潮，反映了三者之间融合的趋势。 1．唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是(　　) A．水火不相容，互相攻击，尖锐对立 B．三教互相取长补短，已经融合为一个不可分割的整体 C．相互吸纳渗透，调和之风兴盛 D．三教在不同的区域各自发展，自成一统 解析：　唐宋时期，“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域，三教之间互相吸纳渗透，关系和谐，而不是融为一体。 答案：　C 一、代表人物：北宋的程颢、程颐兄弟，南宋的 是集大成者。 二、思想主张 1．哲学思想：“理”是万物始源。 2．伦理观：论证 和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。 3．认识论：格物致知。 三、发展 1．南宋以后逐渐发展成官方哲学。 2．元朝曾将《 》作为科举考试的内容。 3．明初，确定了理学在思想界的统治地位。 四、影响 1．程朱理学适应了统治阶级的需要，逐渐发展为 。 2．流传到朝鲜、越南、日本，产生了很大影响。 格物致知与实践出真知有何区别？ 精讲：　(1)格物致知认为“理”是先天存在的，接触世间万事万物是为了加深对“理”的体验和理解。 (2)实践出真知是在实践的基础上得出事物发生发展的规律，即这一理论并不是先天存在的，而是在实践的基础上总结出来的。 2.“春秋出孔子，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。”右图就是造型庄重、严谨的武夷山“朱熹纪念馆”。殿前大门两侧有“接伊洛之渊源，开闽海之邹鲁”的草书楹联。对上述现象理解不正确的是(　　) A．朱熹开创了儒学发展的新局面 B．朱熹对儒学向南方地区的传播作出了重大贡献 C．朱熹居于传统文化发展的“承上启下”的地位 D．朱熹理学的出现形成了儒学南北鼎立的局面 解析：　朱熹理学是对孔子学说的继承和发展，而不是与北方儒学的分庭抗礼。 答案：　D 一、陆九渊 1．心学的开创者，提出“ ”。 2．求理方法：“发明本心”，内心反省。 3．反对“格物致知”。 二、王守仁：“致良知”强调自我主动，激励奋发立志。 三、影响 1．理学是宋明时期的儒学主流，经过几百年的发展，对我国政治生活、文化教育和 等方面产生了深远影响。 2．宋明理学强调 和名分等级的永恒性，用以维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。 3．理学重视 力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显了人性的庄严。 1．宋明理学反映出的宋明时期儒学有何新特点？ 精讲：　(1)儒学进一步理论化、思辨化。宋明理学家使传统儒学的道德信条式的语录变成了哲学理论体系。 (2)更加强调伦理道德为思想核心。 (3)更多地吸收了佛道因素。 2．[解析与探究]试根据宋明理学家程、朱、陆、王的思想主张，分析他们与以上两则材料所反映的思想之间有何同异与渊源关系。 提示：　宋明理学都承认“理”的存在；神秀认为只要加强自身修炼，就能成佛；程朱理学继承了这种思想，主张通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验。慧能认为佛在心内，只要静心自悟便能成佛；陆王理学继承了这一思想，提出“心即是理”，“理”不需要到身心以外的事物上去寻找，心就是天地万物的渊源，提出通过内心反省就能求“理”。宋明理学与禅宗的思想有着密切的渊源和继承关系。 3．“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”与禅宗这一理论类似的是(　　) A．老庄思想 B．程朱理学 C．陆王心学 D．孔孟之道 解析：　本题以世人熟知的禅宗理论考查宋明理学，作答本题时要求对宋明理学主张有清晰地把握，同时对程朱理学与心学的区别能有正确地认识，题干阐述的佛教理论，讲求领悟，自身认识到罪恶，才能放下屠刀，这与王阳明“心”学要求“致良知”是一致的。 答案：　C 宋明理学的发展及其特点 (2010·高考上海卷)宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是(　　) A．从矛盾对立转换出发　　　　　 B．从天人感应出发 C．从万事万物本源出发 D．从人的本性出发 全解全析： 　 答案：　D 1．(2011·锦州模拟)温家宝总理在美国哈佛大学演讲时引用了宋代一位理学家的一段话：“为