在有材与废材之间从庄子寓言中「一棵树」的妙.PDF

在有材與廢材之間： 從莊子寓言中 「一棵樹」的妙想談起 姚彥淇 什麼是「寓言」? 直接的解釋: 以淺近假託的故事或用擬人手法，表達某種哲 理的文學 。(國語辭典) 複雜一點的解釋 : 以故事形式寄託作者寓意的文字表達，而此故 事與寄託往往能引起讀者與現實經驗之聯結， 並對生命或觀念有所啟發。(陳宏致 老師) 大家最熟知的 《伊索寓言 》 最早譯本是在明末(西元1625年)由比利時傳教士金尼閣 (Nicolas Trigault) 口授、教友張賡筆錄，譯名稱為《況 義》的 《況義》（況：比況。義：寓意） 西元1837年，廣州一家教會出版了英漢對照的 《伊寓 寓言》，名為《意拾蒙引》，後又有譯本稱 《海國妙 喻》。 1902年清末林紓、嚴璩合譯出版，譯名為始為今日所 見之 《伊索寓言》。 「寓言」的出處 「寓言」一詞最早出現在 《莊 子‧寓言》： 「寓言十九 ，重言十七 ，卮言 日出，和以天倪 。」 中西寓言的基本差異 簡單來說: 莊子所言寓言強調的是寄託性與啟發性，對 故事性的要求不如今日高。 再有深度一點的說法: 傳統中國人不將理智與情感對立 ，而在 「感 性分割」中 ，單獨尋求遍枯的理智或放縱的 情感……因此使得這些寓言 ，與其說是一種理 智訓誡 ，不如說是一種更完整的人性情境的 具體表現 。(柯慶明) 人才危機 「台灣將淪三流國家」?  「國日衰，民日弱，不 旋踵之間，國將無可用 之人。」行政院政務委 員管中閔套用清朝大臣 林則徐描述鴉片問題的 說法，表示台灣再不積 極解決人才困境，不出 三至五年，將淪為三流 國家。 要人才找「丁丁」 ! 您真是太「有才」了 ! 出自2008年大陸央視春晚的短劇 《策劃》 既有有才，就有「廢柴」 …… 史上第一棵「廢柴」 子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可朽 也。」孔子所指的宰予之為史上第一棵有明 確記載之「廢柴」。(引自偽基百科) 我們從小都立志當有才丁丁，不做一棵廢柴…… 但是莊子會怎麼說呢? 莊子曰: 周將處於材與 不材之間。 引伸出來的兩個問題: (一)到底「有用」與 「無用」怎麼區分? (二) 「中間路線」有 那麼容易嗎? 「樹」的隱喻和象徵 一：金、木、水、火、土。 二：木－通天象徵。 三： 《淮南子‧主術》：「湯之時，七年旱， 以身禱於桑林之際，而四海之雲湊，千里之雨 至。」 。 大樹哥一號：樗樹 惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗。其 大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規 矩。立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無 用，眾所同去也。」莊子曰：「子獨不見狸 狌乎？………今子有大樹，患其无用，何不樹 之於无何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎无為其 側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物无害者 ，无所可用 ，安所困苦哉！」 生命中那平凡的「小確幸」 奧森威爾斯的名作 「大國民」(1941) 故事和主要情節: 故事的主人翁報業大王查爾斯 福斯特凱恩是個具爭議性的人 物 ，「愛國者」、「民主主義 者」、「和平主義者」、「戰 爭販子」、「叛徒」、「理想 主義者」……都是美國報紙對他 的形容 。片子一開始垂死的凱 恩說了一個字就去世了 ，而這 個謎樣的字 「玫瑰花蕾」到底 有什麼意義？整部電影的劇情 就以追查 「玫瑰花蕾」之謎為 主軸 。 大樹哥二號:大蔽數千牛的 櫟社樹 匠石之齊，至乎曲轅，見櫟社樹。其大蔽數