教院古代文学先秦文学.ppt

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教院古代文学先秦文学

先 秦 文 学 概 论 先秦,指传说中的三皇五帝、夏、商、周、春秋、战国到秦统一之前。在这漫长的年代中,中国社会形态跨越了原始社会、奴隶社会、封建社会初期三个历史阶段。这一时期的文学,是中国文学产生、奠基阶段。 概 论 二、文学概况 原始歌谣 、 诗、 神话 、史书 、散文 文史哲不分、诗乐舞结合 第一章古代神话 1、神话的起源: 起源于远古人类对自然现象的解释,运用幻想的方式反映了人们的生活和愿望。 《山海经》、《淮南子》、《穆天子传》、《楚辞》等保存神话较多。 《山海经》是我国古代保存神话资料最多的著作。 著名的神话有女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月等。 二、古代神话 2、我国古代神话的特色 反映了上古之初人同自然斗争的业绩,歌颂了人民战天斗地的恢宏气魄和坚强意志。幻想丰富,极富浪漫主义精神。其人物多充满了伟大、高尚和自我牺牲的精神。 3、分类:创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话 第二章 《诗经》 第一节 关于《诗经》的几个问题 一、《诗经》的名称 《诗经》是我国古代第一部诗歌总集。它收录了我国自西周初年至春秋中叶(即从约公元前十一世纪――公元前六世纪)大约500年间的305篇诗歌作品。原称《诗》或《诗三百》,后世儒家尊之为经典,称为《诗经》。 第一节 关于《诗经》的几个问题 二、《诗经》的内容 1.诗六义:风、雅、颂、赋、比、兴。   风、雅、颂是《诗经》的三类内容; 风:是不同地区的民歌。 雅:是西周王畿内的诗歌 颂:是用于宗庙祭祀的乐歌 赋、比、兴则是指《诗经》所用的创作原则与方法。     风 指十五国风,各诸侯国的土乐,包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等十五诸侯国的民歌,共160篇。 雅,朝廷正乐,指西周王畿乐歌,有大雅31篇,小雅74篇,共105篇。 颂,宗庙祭祀乐歌,多为舞曲。有周颂31篇,鲁颂4,商颂5。 第一节 关于《诗经》的几个问题 三、诗经的传授 先秦时代,儒家很重视学习《诗经》。 汉传授《诗经》的有鲁、齐、韩、毛四家 鲁诗:鲁人申培所传 齐诗:齐人辕固所传 韩诗:燕人韩婴所传 毛诗:鲁人毛亨所传,因汉代毛苌而显。 前三家汉初为显学,先后立为学官。今三家诗亡,独存毛诗。 第二节 《诗经》的内容 一、婚恋诗 《郑风·溱洧》 《邶风· 静女》 《卫风·氓》《邶风·谷风》 二、战争徭役诗 《卫风·伯兮》、《王风·君子于役》、《小雅·采薇》 三、怨刺诗 《魏风·伐檀》、《硕鼠》;《鄘风·相鼠》《邶风·新台》 第二节 《诗经》的内容 四、周部族史诗 《大雅》中《生民》、《公刘》、 《绵》、 《皇矣》、 《大明》 分别叙述周民族发展过程中几位伟大祖先的事迹。 五、农事诗、礼俗诗等 《豳风·七月》、《小雅· 鹿鸣》、《周南·桃夭》 第三节 《诗经》的艺术特色与影响 一、 赋、比、兴与《诗经》的艺术表现手法 1 . 比,就是譬喻。朱熹《诗集传》说:“比者,以彼物比此物也。” 2 . 兴是借助其他事物作为诗歌的开头。“兴者,先言他物以引起所咏之词也。” 3 . 赋,“赋者,敷陈其事而直言之也。” 第三节 《诗经》的艺术特色与影响 二 、叙事艺术 很多作品借叙事以抒情,或抒情与叙事相结合,具有很强的感染力。 《秦风· 蒹葭 》全是借叙事以抒情,叙事虽朦胧,而情感则极为深沉感人。 第三节 《诗经》的艺术特色与影响 三、《诗经》的形式 1.句式:以四言为主,一言至八言皆备 2.结构:重章叠句,回环复沓 3.押韵: 隔句用韵 四、强烈的现实主义精神,淳朴自然的艺术风格。作品紧贴现实,“饥者歌其食,劳者歌其事”,不事雕琢,真挚动人。 作品解读 一、《卫风·氓》 (一)内容分析 1.通过一个妇女的悲惨遭遇,揭露、控诉了二三其德的负心男子。 2.通过主人公自身的感受,对整个男权社会提出了强烈的控诉。 作品解读 一、《卫风·氓》 (二)艺术特色 1 、用对比方法刻划人物性格,人物形象鲜明。 2、赋比兴手法的运用 3、叙事与抒情、议论结合,是一首优秀的叙事诗 作品解读 二、《卫风·伯兮》 (一)背景 (二)分析 1 、诗写妻子对远征的丈夫的怀念。一方面为丈夫的英武出众感到骄傲,另一方面对他深切思念,曲折含蓄的反映出了人民对和平生活的渴望。 2 、诗的表现上很有技巧。首先,作者能通过典型的细节来表现主人公的心情,其次,用了比喻的手法 作品解读 三、《秦风·

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