晚清上海书寓长三的服饰形象探究.pdf

’、 ，． j ’、 ，． j 晚清卜海书寓K三的形象研究 一 概述 (一)研究目的和意义 1．研究目的 本文研究的目的旨在从书寓长三服饰形象着手，在回顾近代青楼女予外貌 形象、服饰及社交活动的基础上，结合近代社会形念特征，探索晚清时期妓女 生活方式，讨论书寓长三在服装服饰方面的基本特征，并得出相应结论。 2．研究意义 明末清初的高级妓女研究中，更多是关j二她们在艺术上的修养和文学上的 造诣。尤其是江南名妓，在诗歌和绘画中不断的层出不穷。晚清时期的上海受 到西方和现代化的影响，社会风气转变很快，晚清保留下来的资料迎多是对书 寓长三自身的外貌形象、服饰、社交活动等记载，而才艺的分量越来越少，这 是与上海社会结构的转变有关，书寓长三外貌形象的影响也就逐步占据了主要 地位。外貌形象中除了自身的相貌外，服饰更是其争相斗艳的重要部分。 在近代上海的服饰研究中，书寓长三在晚清服饰演变中占着举足轻重的地 VanceYeb 位，她们的一颦一笑，都可以引领一个时期的流行特征。Catherine 提出晚清高级妓女领导潮流的作用，且服饰不断地吸收西方服饰元素结合中方 服饰元素的特征1。卞向阳提出晚清中期以后的上海女装流行中青楼女子一直 是时尚的舵手，研究中并指出东西满汉各种服装争奇斗艳成了她们的职业手段 和习性。这里所指的高级妓女和青楼女子就是晚清书寓长三群体，她们服饰的 变化引导着上海妇女服饰的潮流，是上海青年女性竞相效仿的对象，所谓“女 衣悉听娼妓翻新，大家亦随之”2。因此对于书寓长三服饰形象的研究，即是 对这一时期女性服饰流行趋势的解读。 l Catherine Vance Yeh，((Shanghai Press，2006，P60 Love))，UniversityofWashington 2《上海新报》1869年6月24[1 晚清卜海书寓艮三的形象研7E (二)研究内容 本文研究的对象是晚清上海书寓长三的着装形象，其它阶层的青楼女子和 书寓长三的丫鬟、嬷嬷等人物不属于研究范围之内。书寓长三的着装形象包含 服装、鞋、饰品、妆容、发式，其生活中的用品不属于研究范围之内。同常生 活场景是书寓长三展示其形象的背景，本文只作简单描述，为书寓长三不同的 服饰形象研究作铺垫。 1．时间范围 本文研究的晚清是以19世纪60年代左右，即上海的租界逐步形成和完善 时作为出发点，以1911年爆发的辛亥革命为终结点。 2．人物范围 “书寓”本是女弹词的居所，门口多挂牌子上书姓名，后来就成为女弹词 的代称，“上海书寓创自朱素兰”3。最初是从苏州来的，这类女弹词大多数足 “卖艺不卖身”的青楼女子，是历史上那种受过教育甚至经过精心培养的高级 妓女的继承者，顾客尊称她们为“先生”。1875年之后，即使“书寓”这个名 词仍然在使用，它早初的真实意义已F1益消失，而被一种向下的同化作用逐渐 占了上风。 “长三这个名词来自中国牌九牌里的“长三”或者“三三”，意思是客 人付给她们3元钱，可以叫出局、应堂差1，若要有进一步的交往，必须遵守 交往的惯例礼节。由王韬所写的“长三也被称为书寓长三”i，是指出她们与 书寓同属于一个社会群体，然而她们的特征是比书寓容易接近，顾客也称她们 为校书，虽然名称不是那么高贵，但同样表示了对长三在青楼女子地位中的特 殊。 书寓长三代表青楼女子中两个不同的群体，本文把书寓长三作为一个整体 出现在研究范围内，主要是与其他阶层的青楼女子相比较，她们的_=；：j‘艺、相貌、 收入、装扮、接触人群等水准都属于