福建省职中2014届对口升学语文一轮复习基础训练10(含答案).docVIP

福建省职中2014届对口升学语文一轮复习基础训练10(含答案).doc

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福建省职中2014届对口升学语文一轮复习基础训练10(含答案)

福建省职中2014届对口升学语文一轮复习基础训练01(含答案)10 二、阅读下面的文言文,完成5~8题。(15分) 孟子见梁惠王①。王曰:“叟,不远千里而来,将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王!何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国?’大夫曰‘何以利吾家?’士庶人曰‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王曰仁义而已矣,何必曰利?” 梁惠王曰:“寡人愿安承教。” 孟子对曰:“杀人以梃②与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍。此率兽而食人也!兽相食,且人恶之;为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其像人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?” 梁惠王曰:“魏国,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之,愿为死者一洗之,如之何则可?” 孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰,仁者无敌。” 孟子见齐宣王。王曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“若是其大乎?”答曰:“民犹以为小也。”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”答曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之。民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后乃入。臣闻郊关之内有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。则是四十里为阱于国中,民以为大,不亦宜乎?” 齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣弑其君,可乎?”曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人,谓之独夫。闻诛独夫纣矣,未闻弑君也。” (节选自《孟子·梁惠王》,有删改) 【注】 ①梁惠王,即魏惠王,曾迁都大梁,所以魏国又称梁国。②梃,木棒。 5.下列各句中加点的词,解释不正确的一项是(  )(3分) A.不夺不餍             餍:满足。 B.壮者以暇日修其孝悌忠信 修:治理。 C.可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣 挞:打击。 D.汤放桀 放:流放。 解析 B项,修:学习。 答案 B 6.下面六句话分别编为四组,全都直接体现孟子仁政思想的一组是(  )(3分) ①何必曰利?亦有仁义而已矣 ②以刃与政,有以异乎 ③始作俑者,其无后乎 ④省刑罚,薄税敛 ⑤仁者无敌 ⑥闻诛独夫纣矣,未闻弑君也                  A.①②⑤ B.②③⑥ C.①④⑤ D.③④⑥ 解析 ②是孟子为了引起施行仁政的发问;③是引用孔子的话和观点;⑥是孟子答宣王臣弑君的问题。 答案 C 7.下列对原文的理解与分析,不正确的一项是(  )(3分) A.孟子认为,一个国家如果上上下下互相争夺利益,那就危险了,并通过利害分析,进一步劝诫梁惠王只要讲仁义就可以了,不必谈利益。 B.孟子询问梁惠王用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同,是要借此提醒梁惠王施行仁政,不要使老百姓活活地饥饿至死。 C.梁惠王想洗雪魏国的耻辱,向孟子询问对策,孟子建议梁惠王对百姓施行仁政,并明确指出他让百姓生活在苦难中,必难以抵挡入侵之敌。 D.文王方圆七十里的狩猎场,老百姓觉得小;宣王方圆四十里的狩猎场,百姓却认为大。孟子将两者对比,意在阐述与民同乐的思想。 解析 C项,“让百姓生活在苦难中,必难以抵挡入侵之敌”错,原文是假设秦楚君主的行为,而非梁惠王自身行为。 答案 C 8.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。(3分) 译文:_______________________________________________________ __________________________________________________________________ (2)为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?(3分) 译文:_____________________________________________________________ 答案 (1)没有讲求仁义却遗弃自己父母的,也没有讲求仁义却轻慢自己君王的。 (2)作为老百姓的父母官,施行政治,却不免做出类似于驱赶野兽去吃人的事情来,那他们作为百姓父母官(的意义)又在哪里呢? 【参考译文】

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