闽南-重男轻女-生育习俗及其变迁.pdfVIP

第28卷第3期 泉州师范学院学报(社会科学) V01．28No．3 Journalof Normal Science) 2010 2010年5月 QuanzhouUniversity(Social May 闽南“重男轻女”生育习俗及其变迁 林乃红，耿喜波 362000) (福建师范大学闺台区域文化研究中心，福建福州 350007；泉州师范学院政治与社会发展，福建泉州 摘要：旧社会，“重男轻女”的传统观念在闽南地区广泛存在，在生育的过程中有着明显的体现。新中国 使妇女的地位有了极大的提高，尤其是改革开放以来，伴随着生产力的快速发展，这种传统观念已经悄然地发 生了变化，渐渐的转变为“男女平等”的价值观，这种改变与社会保障体系的建立，以及养老观念、传宗接代观 念的转变有着密切的联系。 关键词：闽南；习俗；重男轻女I变迁 中圈分类号：K29 文献标识码：A 文章编号：1009—8224(2010)03—0030—04 收稿日期：2009—12—09 作者简介：林乃红(1984一)，女，福建漳州人，硕士生；耿喜波(1973一)，女，黑龙江人．博士生。 在传统的中国社会中，人们一般把传宗接代 当代汉语语境中，多数情况下，子是专指男子或儿 作为生育的主要目的。在民间“养儿防老，积谷防 子。中国传统观念十分重视生育，子孙满堂是传 饥”观念的影响下，妇女若未能生育或者不能生育 统中国人的理想和目标，传宗接代思想一直左右 男孩，在家庭中就缺乏地位。“重男轻女”的观念 着中国人的生育观，在性别偏好问题上，人们基本 可谓根深蒂固。新中国成立后，妇女的地位有了 持偏好男性的生育观念，由此，民间产生种种祈子 极大的提高，但“重男轻女”生育习俗在闽南农村 仪式。 依然存在。改革开放以来，伴随着工业化与城市 闽南地区盛行的祈子方式是到送子观音、临 化的进程，这种生育价值观也在时代的新风中潜 水夫人、妈祖等神明面前去敬拜祈求。在众多的 移默化地发生了改变。本文以闽南地区为例，探 神明当中，更多的人去观音菩萨那里祈求。观音 索生育习俗中“重男轻女”观念的变迁。 送子”的说法源于《妙法莲花经·观世音菩萨普门 一、闽南传统生育习俗中 品》。经云：“若有女人设欲求男，礼拜供养观世音 菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有 的“重男轻女”观念 相之女。”[33《虚云法师年谱》中记述了闽南的高僧 旧社会，这种习俗在闽南乡村地区流传非常 虚云的生平。其中记载了虚云法师出生的传说故 广泛，从妊娠到分娩，从坐月子到育儿成长，都贯 事：“父母年逾四十，忧无后，母赴城外观音寺祈 穿着“重男轻女”的观念。 子，见寺宇残破，及东关桥梁失修，发愿兴建。父 1．祈子习俗中表现出强烈的男性偏好 母同梦一长须著袍者，顶观音跨虎而来，跃卧榻 “子”在古代，兼指男女，并不专指男子或儿 上，惊起互告，遂有娠”[引。这样的传说故事在民 子，也不单指女子或女儿。《礼·曲礼下》有云： 间流传甚广。妇女怀孕后，婆家和娘家往往皆备 “子于父母，则字名也。”附注：“言子者，通男 香烛供品前往寺庙求神拜佛，祈求生男孩，并许愿 女。-[x3这里的子，就兼指男女；《诗经·卫风·硕 答谢。逢年过节，孕妇及其娘家都要祝告祖先、神 人》亦云：“齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之