第四章注重道德传承加强道德实践2015.pptVIP

注重道德传承 加强道德实践 1. 神启论 认为道德起源于“天”的意旨或“上帝”的启示 孔子认为道德来源于天，是上天把道德交给圣人，由圣人制定出规定，教导人们去遵守，他说：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。”（ 《论语·宪问》）即是说，道的兴废取决于天命。 西汉的董仲舒发挥了孔子的思想，提出：“王道之三纲可求于天”，“道之大原出于天，天不变，道亦不变”。从这一观点出发，他把封建道德纲常神圣化、宗教化，认为触犯封建道德就是违反天意。 西方中世纪占统治地位的宗教伦理学认为道德根源于“上帝”的启示。基督教教义《旧约》上讲的摩西十诫便是“上帝”耶和华对摩西的启示，然后通过摩西向教民们宣讲的教规或道德戒律。“摩西十诫”在西方伦理史上被称为“黄金定律”，奠定了基督教道德的基础。 “摩西十诫” 我是你的上帝，不可信仰别的神； 不可亵渎上帝之名； 谨守圣安息日； 孝敬父母； 不可杀人； 不可奸淫； 不可偷盗； 不可作伪证陷害他人； 不可贪恋别人的配偶； 不可贪恋别人的财物。 2. 天赋论 孟子认为人天生就有四个“善端”，——“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端，犹其有四体也。”“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之。” 康德认为具有普遍道德价值的东西来自人的理性本身的善良意志，善良意志是人与生俱来的受理性支配不以环境为转移的内在机能，道德就是这种善良意志所发出的绝对命令。 3. 情感欲望论 法国哲学家爱尔维修认为，人是有感觉的动物，人的本性就是趋乐避苦，就是自利、自爱，也就是追求个人的利益和幸福，这是一切道德的根源。 卢梭认为，道德源于人心中的社会情感和利他之心，源于对公共利益的追求。 4. 动物本能论 认为道德起源于动物的社会本能 社会本能——区别于生物本能，指动物之间同种或在一起生活的异种群有一种互助的精神。它表现为以群居为乐,对同类具有同情心,并以各种方式彼此协作,相互服务 上述观点的理论误区： 离开人的社会实践、人的生活、人类的历史发展来思考道德的起源和基础。 把道德看成是外在强加于人的规约。 把道德看成是一成不变的情感要素和心理体验，把道德神秘化。 马克思主义的道德起源观 道德起源的条件： 1、社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件； 2、人的自我意识的形成与发展是道德产生的主 观条件； 3、生产实践是道德产生所需要的主客统一的社会条件； 4、社会分工是道德从萌芽到生成的重要条件。 1.社会关系的形成是道德产生的客观条件 　　　道德的产生和发展经历了一个漫长的历史过程，一开始表现为各种风俗、习惯、禁忌，到后来逐渐获得了自己的独立表现形式，并获得了发挥自身功能和作用的途径。 二、道德的功能与作用 (一) 道德的主要功能 　　 道德的功能，是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。 (二)道德的社会作用 道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是道德的社会作用。 4万“巨款” 10年折磨 新华网长春2006年5月23日电 日前，一对来自吉林省延吉市郊农村的夫妇，将捡来的４万元钱交给了延吉市公安局，请求公安局为他们找到失主。 49岁的苏大友是一位出租车司机，妻子毕天淑没有工作，还是一个重症肝硬化病人。他们有一个今年刚满16周岁的儿子。 1996年夏天的一个夜晚，苏大友的出租车上来了一男一女两位乘客。两人离开不久，苏大友发现车后座上有个布包，打开一看，里面竟然是一大堆钱，有50元的，有10元的，整整4万元！ 　苏大友这辈子都没见过这么多钱，想想自己把所有家当卖了也不到1万元，他突然感到很害怕。他把钱放到了朋友那里。 　　 妻子毕天淑治病需要一大笔钱，曾经几次住院，向亲戚朋友借钱都借遍了，她也没敢动用一分那笔捡来的钱。 　　 10年里，苏大友夫妇一直经受着道德良心的折磨。意外之财没带来任何欢乐，相反使他俩陷入了无尽的痛苦之中。苏大友原来开朗活泼此后却变得沉默了，毕天淑的病情也日益加重。 最后，他们决定通过警察将钱交给交给失主。 　三、道德的历史发展  (一)道德的发生发展过程 　原始社会的道德 奴隶社会的道德 封建社会的道德 资本主义社会的道德 社会主义社会的道德（共产主义的道德） 道德发展的规律性 人类道德发展的历史过程与人类生产方式的发展进程大体一致。 道德发展的总趋势是向上的、前进的，沿着曲折的道路向前发展。 人类道德进步的主要表现： 道德在社会生活中所扮演的角色越来越重要，对于促进社会和谐与个人完善发挥着越来越突出的作