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人居环境科学思想在城市规划体系中应用摘要：本文从不同层面对人居环境科学思想进行解析，以道氏理论为基础，从整体上厘清人居环境科学的思想内涵，针对我国现行规划中存在的问题，从人居环境科学的角度给予解决的方法和策略，充分突出人居环境科学的思想对我国未来城市规划体系形成所起到的指导意义。 关键词：人居环境科学；城市规划理论体系；作用 中图分类号：TU984 文献标识码：A 文章编号：1008-0422(2011)10-0058-02 1.引言 《伊斯坦布尔人居宣言》指出：“在人类迈向21世纪的时候，人类更加注重人居环境的持续性发展，人居建设的目标是：使每个人都有个安全的家，能过上体面、身体健康、安全、幸福和充满希望的体面生活”。人居环境的建设方向在此被明确，人居环境科学的研究受到广泛关注。 “人居环境科学”(The Sciences ofHuman Settlements)是一门以人类聚居(包括乡村、集镇、城市、区域及国家等)为研究对象，着重探讨人与环境、人与社会、人与科技之间的相互关系的科学。人居环境的研究核心是人，倡导“以人为本”，以研究探讨”和谐人居”建设为目标。 2.人居环境科学的整体性思想 人居环境科学是一门“关于整体与整体性的科学”，强调从整体出发思考人居环境，追求人居环境建设的整体利益，其思想内涵是建立在将人居环境作为一个整体进行考虑的。 道萨迪亚斯(C.A.Doxiadis，以下简称道氏)认为人类聚居是“人类生活其间的聚居”。根据这个宽泛而模糊的解释，任何人类居住的地方都可以称为人类聚居地，不论其定位、结构、形态、尺度如何，也不论其设施配套、各层级物质配建如何。总而言之，人居环境就是人类居住的地方，这是一个整体概念。 道氏理论的特点就是考虑问题的整体观、系统观。“人们总是试图把某些部分孤立起来单独考虑，而从未想到从整体人手来考虑我们的生活系统”，因此，只注意病状，而不研究产生病状的原因，只把我们生活中的某些要求分开来考虑，就事论事，穷于应付。我们应该把人类聚居环境视为一个整体，将它“作为完整的对象考虑”。 提出整体观的研究思想的同时，道氏理论同样认为，在建筑与城市科学中，应有意识地运用交叉学科的观点，引入多学科理论方法去从事城市研究。 通过对目前人居科学环境科学所涉及的学科我们可以发现，人居环境科学是以“建筑――地景――城市规划”为核心的多学科群组，其外围学科涉及地理、环境、生态、哲学、艺术、民俗、历史、土木、心理、社会、经济、交通等领域，内容包含人类社会各个方面。 因此，人居环境科学的研究不同于传统的多学科协作，也并非一般意义上的跨学科或交叉学科、边缘学科，更不可能发展成为一门独立的学科。它是融会贯通与人居环境有关的学科内容而形成的一种科学理论。虽然其方法论体系仍在探索阶段，但主要方法论概念已经确立，即”融贯、综合、集成”。 3.我国城市规划工作存在的问题 城市规划工作存在的问题既有规划编制方面的问题，也有规划管理方面的问题，其核心是规划体制问题。城市规划体制存在着规划决策与规划实施合一，规划实施随意性大；规划职能被肢解，综合调控功能难以得到有效发挥等问题。主要表现在以下几个方面： 3.1工作思维定式 目前，我国城市规划工作基本上遵循的是“调查先于规划，诊断先于治疗”的工作模式，这种调查――分析――规划的工作程序一直被广泛的采用。这种思维方式是从某一特定角度出发将事物先分解再逐一解析，用于学术的分析和认识问题是非常有效的，但是在应用层面却并非如此。 人类在某一阶段对某些事物的认识能力始终是有限的，这种调查――分析――规划的工作程序人为地将事物割裂开来，使人们不能够全面的掌握事物的内在联系，缺乏将事物内在联系整体思考的能力。而且，所需认识的事物越复杂，该类割裂程度就越深，形成了不断割裂，不断分解的恶性循环。 现代城市是一个开放的复杂综合巨系统，在城市规划中仍然沿用这种传统思维方式，对城市各子系统有机联系的认识就会愈加困难，就无法真正理解城市的客观规律和城市问题，也就无法采取正确的行动。 3.2研究方式的过度细化 受工作思维模式的影响，人们对城市的了解越多，产生的学科及学科分支就会越多。如前文所述，目前我国对城市进行研究的学科细至十余类，而且随着时代的发展，技术的更新，研究的学科越分越细，造成了学科间的各种交叉或断层。对所研究对象的整体研究目标不统一，所研究的深度和广度均有不同，因此，在解决实际问题的同时，其综合协调效果大打折扣，使城市规划陷入了仅有针对性没有前瞻性和指导性的工作状态。 3.3规划过程的简单化 目前的城市规划编制，是由规划主管部门委托规划设计单位一手包办，中间进