高中语文人教版选修《诸子散文选读》【配套课件】第二单元《孟子》选读2-6.pptVIP

温馨晨读篇 自主学习篇 活页规范训练 合作探究篇 六　我善养吾浩然之气 哲思短章 保持内在的从容 今天人们都活得很匆忙，仿佛被什么东西驱赶着。事实上，匆忙往往是出于逼迫。如果说穷人和悲惨的人是受了贫穷和苦难的逼迫，那么，忙人则是受了名利和责任的逼迫。名利也是一种贫穷，欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征，而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。至于说到责任，可分三种情形，一是出自内心的需要，另当别论； 二是为了名利而承担的，可以归结为名利；三是既非内心自觉，又非贪图名利，完全是职务或客观情势所强加的，那就与苦难相差无几了。所以，一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。 在我看来，即使是出自内心需要的匆忙也并不可取。无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都应该为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。唯有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间，你永远忙碌，你的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞，那么，不管你在事业上取得了怎样的外在成功，你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。 修身名句 　富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ——《孟子·滕文公下》 　赏读：富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫做大丈夫。这是孟子为我们设定的大丈夫的标杆。 　人皆可以为尧舜。 ——《孟子·告子下》 　赏读：人人都可以成为尧舜(那样的人)。尧和舜都是我国古代传说中的圣人，他们一言一行都堪称道德的典范。孟子认为，人的本性是善良的，关键是要去“做”。人若能事事处处都按照尧舜的思想、言行去做，那么人人都可以成为像尧舜一样的圣人。 “女”通“汝”，你 “慊”通“惬”，快心，满意　 “戒”通“诫”，告诫 “曾”通“增”，增加　 “衡”通“横”，横塞　 兴起 传出，传达 发射 征发 启发　 被提拔 抬起 发动 全 尽 形容词词尾，表示“……的样子” 指示代词，这样，那样 连词，然而 这样以后，此后 男子　 行加冠礼　 犯过错　 把……看成身外之物　 擅长 使……惊动，使……坚忍　 使……屈服　 5．文言句式 ①以顺为正者，妾妇之道也________________ ②管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市________________ ③行有不慊于心________________________ ④宋人有闵其苗之不长而揠之者________________ 判断句　 状语后置句，被动句　 定语后置句，状语后置句　 定语后置句 (1)故天将降大任于是人也，____________，____________，________，____________，____________，____________，曾益其所不能。 (2)困于心，____________，而后作。 必先苦其心志　 劳其筋骨　 饿其体肤　 空乏其身　 行拂乱其所为　 所以动心忍性　 衡于虑 6．名句默写 7．文白对照 主旨归纳 通过本课所录3则选文，孟子向我们阐述了他的“浩然之气”思想。他认为，浩然之气是由平时积累道义而产生的，一个人只要做事情合乎义，问心无愧，就可以养成这种气；一直培养而不加损害，不急于求成，这种气就充满于天地之间，至大至刚。有这种浩然之气的人，坚持道义就像磐石一样，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是真正的大丈夫。并且告诫我们，在遭遇困难的时候，要看到希望；在遭受挫折的时候，要振作精神；在遭受磨难的时候，要把磨难转变成提高自己并获得成功的基石；在享受安乐生活的时候，要把握好自己，不能丧失向上的斗志。 重点突破 选文第一部分讲述了宋国人“揠苗助长”的故事，这一故事意在告诉我们一个什么道理？ 提示　“揠苗助长”的故事告诉我们积累的重要性，不仅知识积累如此，技艺学习如此，我们进德修业、立身处世的方方面面，都与积累有关。只有踏踏实实地学习，勤勤恳恳地工作，我们才能面对困境不悲观，不沮丧，才能取得最终的成功，达到人生的最高境界。 文中一、二部分是如何运用对话分析说理的？有何好处？ 提示　孟子善辩，是为了推行自己的观点和主张。这些不可能强加于人，只能靠论辩。而增强论辩色彩便成了孟子文章的一大特色。采用对话或问答的形式便是其中一种重要手段。 文章第一部分采用孟子与其弟子公孙丑对话的形式。先由公孙丑的一个问题引出：“夫子恶乎长？”孟子便借此发挥，表明自己的观点：“我善养吾浩然之气。”这样先提出问题，再解决问题，容易解决