高考历史一轮总复习课件第26讲宋明理学和明清之际活跃的儒家思想(59张).pptVIP

1.背景 2．形成：北宋。 3．核心：理。 4．内容 5.地位 (1)程朱理学适应了___________的政治需要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。 (2)明朝中期以后，_______________得到广泛传播。 6．特点 融合_______思想来解释儒家义理。 7．影响 对中国社会政治、文化教育及____________都产生了深远影响。 1.李贽的离经叛道 (1)背景 ①政治：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。 ②经济：江南的市民________已有相当强的经济实力。 ③思想：道学家把______奉为神圣。 ④个人：李贽坎坷的为官经历。 (2)主张 ①指出孔子不是天生圣人，反对以孔子的是非为标准。 ②批判“________________”的说教，强调人正当的私欲。 (3)影响：一定程度上反映了____________时期的要求。 2．明末清初三大思想家 (1)主张 (2)影响：对传统儒学的批判继承，促使我国_________重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。 1．理学在宋代不是主流思想。(√) 理学真正成为主流意识是从元代开始的。理学对后世的最大影响并非是“理”“气”等深奥的哲理，而是儒学的普及化、通俗化。汉代儒学强化了君为臣纲，宋代的理学不仅强化了君为臣纲，而且使父为子纲、夫为妻纲深入人心。将儒家的伦理道德观念推广到全社会每一个家庭，是理学的功劳。 2．儒家的三纲五常在宋代披上了哲学色彩(理学)的外衣。(√) 理学在社会道德规范上是儒家的三纲五常。“二程”认为“人伦者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”，其意思即三纲五常是天理。朱熹主张天理就是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界；人性与天理一致，具有仁、义、礼、智、信等美德。朱熹的观点是要人们接受封建道德观念(存天理，灭人欲)，可见儒家的三纲五常在宋代披上了哲学色彩(理学)的外衣。 3．不管是程朱理学还是陆王心学，都属于唯心主义思想。(√) 两者都是唯心主义思想，都为维护封建君主专制统治提供理论支撑。但它们在宇宙观方面有所不同。理学属客观唯心主义，心学主张心即理，是主观唯心主义。 4．明清时期的反封建民主思想成为当时社会的主流思想。(×) 明清时期反封建民主思想在当时并没有成为主流思想，当时主流思想仍然是理学和心学，主要原因是当时政治上实行君主专制，经济上自然经济占统治地位，思想上实行专制。 5．黄宗羲、顾炎武和王夫之三位思想家对儒学采取完全批判的态度，彻底否定儒学的地位。(×) 黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化(儒学)重新焕发生机，尽管他们激烈反对传统思想，反对理学的不合理的部分，具有鲜明的反专制的民主主张，但是他们的思想仍然是儒家思想发展中的一部分、一个阶段。 6．黄宗羲“天下为主，君为客”的思想并非真正的民主思想。(√) 黄宗羲反对君主专制，针对的仅仅是个别残暴的“恶”君，“天下为主，君为客”的主张并不能真正体现“主权在民”的观念，他的思想本质上还是封建传统的民本思想；他所倡导的法治主要是一系列的统治方法，而不是法治统治的一系列基本原则。 ☆☆突 破 提 示☆☆ 宋明理学与陆王心学同属于理学范畴，同时二者又有很大不同。探究二者的异同，从二者的核心主张比较、历史影响及其相关背景三个大方面分析。 1．宋代儒学有何新的发展？ (1)吸收了佛教和道教学说，使儒家道德学说获得了整体性的论述，传统儒学内部的逻辑结构、价值取向、道德结构都获得了新的认识。 (2)作为一种哲学化的儒学，理学具有双重性。它的出现更加强化了封建主义的精神压迫，同时又将儒学思想中的精华发扬光大。理学家们的辩证思维言论，体现出丰富的价值。 2．如何认识“格物致知”“物；犹事也”与“心即理”的主张？ (1)“格物致知”“物，犹事也”是程朱理学的核心观点，其认为世界的本源是“物”，但这个物不是客观物质，而是主观的“事”，说明了其客观唯心主义的本质。 (2)“心即理”是陆王心学的核心主张，强调了“理”，说明其从整体上属理学范畴，但其认为“心”而不是“物”或“事”是世界的本源，说明了其主观唯心主义的本质。 3．应怎样客观评价宋明理学？ (1)积极：①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐意识。 ②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。 ③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。 ④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。 (2)消极：①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③轻视自然科学的观念；④轻视个体自由的观念；⑤重礼轻法的观念等封建伦理，是维护君主专制的工具、摧残扼杀人性，压抑思想进步。 程朱理学与陆王心学的异同 1．共同点 (1)