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儒学兴起2010高三用I

儒学的兴起 一、“焚书坑儒”批判(兴起的条件) 二、罢黜百家(标志) 三、太学的出现(途径之一) 四、科举制的文化影响(途径之二) 一、“焚书坑儒”批判(兴起的条件) 1.时代背景 2.过程 3.评价 1、秦代“焚书坑儒” (1)时代背景 (2)过程 ①焚书:接受丞相李斯建议,焚毁除《秦记》及有实用价值的书籍以外的其他书籍。 ②坑儒:秦始皇疑心一些儒生反对自己,逮捕、坑杀了460余人。 (3)评价 有维护专制统治,巩固统一的目的; 但是对先秦思想文化成就的粗暴否定,是 中国文化史上的一场浩劫; 成为二千年来文化专制政策的开端。 汉代以来主流文化对“焚书坑儒”的批判。 “焚书坑儒”被称之为“灭学之祸”,它对思想文化的传播造成了恶劣的影响。这种批判基本上是中肯的。 汉武帝即位时面临的社会问题 匈奴威胁,边患不止 诸侯坐大,威胁中央 土地兼并,豪强势大 …… 要解决这一系列问题,都迫切需要变汉初的“无为”为“有为”,那么,汉武帝该选择怎样的治国思想呢? 董仲舒(前179—前104) “今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 a、提出“君权神授”与“天 人感应”. [问题探究之二] 汉武帝为什么接受了董仲舒的献策 三、太学的出现 1.汉武帝创建太学 2.汉武帝建立郡国学校 3.汉武帝办学的作用: [问题探究之四] 汉武帝通过哪些措施确立了儒学的正统地位? 秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同?导致不同的原因分别是什么?对儒学的发展各产生了什么影响?这两种政策又有何相同之处? 四、科举制的文化影响 (1)确立:隋唐确立的选官制度。 (2)特点: A、以考试成绩为标准选定官员 B、考试内容是儒学经典 (3)历史影响: A、有益于专制主义政体的稳固; B、儒学因科举制而显荣,成为执政者奴化臣民的工具; C、有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则; D、导致从事科技研究的人才力量相对薄弱 ………….. 3.教材中引用唐章碣诗:“竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。”该诗提到了哪些历史事件 A.统一六国,焚书坑儒 B.政治改革,平定山东 C.焚书坑儒、农民起义 D.农民起义、刘项文盲 4.下列书籍,在秦朝时不同于其他三项的是( ) A、医药之书 B、卜筮之书 C、种树之书 D、墨家 5.汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议,主要是为了( ) A、强调君权神授B、宣扬“天人合一” C、实现“大一统”D、缓和社会矛盾 6.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了( ) ①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡 A、②④ B、①②④ C、①③ D、①②③ 7.儒家思想由一个学派发展为封建社会占统治地位的思想,根本原因是因为它( ) A、主张“君轻民贵”和仁政 B、得到人民的拥护 C、吸收了其它各家思想 D、适应君主专制的时代需要 9.顾炎武说:“八股之害,等于焚书,而败坏人才,有甚于咸阳之郊所坑者凡四百六十余人也。”试评述顾炎武的观点。 丞相臣斯昧死言:“今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。” ——《史记·秦始皇本纪》 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。立太学以教于国,设庠序以化于邑,渐民以仁,摩民以谊,节民以礼。故其刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也 。 ——《汉书·董仲舒传》 春秋 战国 秦朝 西汉汉武帝 宋明 明清 古代儒家思想的发展: 兴起 蔚然大宗 遭到打击 正统 高潮----理学 新的

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