历史必修三第4课课件I.pptVIP

4.(2009·山东学业水平检测)黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法而非天下之法也……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是( ) A.建立一家之法 B.法律是由人来决定的 C.反对君主专制，实行法治 D.建立君主立宪制 【解析】选C。本题考查理解分析能力。题干强调了以“天下之法”否定“一家之法”实际是否定了君主专制；以“有治法而后有治人”强调了法治的突出地位。A项不正确；B项与题干无关；D项在题干中没有涉及。 5.黄宗羲在《山居杂咏》诗中写道：“锋镝(贬官)牢囚(牢狱之灾)取次过，依然不废我弦歌。死犹未肯输心去，贫(贫困)亦其能奈我何？”诗人创作这首诗的主要目的在于( ) A.批判中国封建专制主义集权制度的腐朽 B.歌颂正在形成中的资产阶级的斗争精神 C.要求实行“工商皆本”，发展手工业和商业 D.诗人主张采用革命和暴力的手段改变现状 【解析】选A。 6.(2010·广东实验中学模拟)下列不可以代表士人的经世致用思想的是( ) A.“书中自有千钟粟……书中自有黄金屋……” B.“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” C.“出而为帝王师，处而为天下万世师” D.“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心” 【解析】选A。 7.某校举行《儒学是进步作用大，还是消极作用大》的辩论赛，在陈述环节中有一方出现了知识性错误，请你指出它是哪一项( ) A.早期儒学产生于春秋战国时期 B.汉武帝时期儒家学说开始定于一尊 C.两宋时期产生的理学实现了儒学的更新 D.明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者 【解析】选D。 【解析】选C。本题考查分析理解能力。材料中“天下兴亡，匹夫有责”的名言是由“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”得来的，而这是明末清初著名思想家顾炎武提出来的。因此，此塑像应该是顾炎武。 二、非选择题(本大题共2小题，第9题16分，第10题10分，共26分) 9.构建和谐社会是中国人民不懈追求的目标，而“以德治国”是我党反复强调的重要方针。观察下列图片，回答问题： (1)结合有关史实回答，上述图片中的人物主要主张有哪些？他们的主张所反映的本质是否一致？为什么？(9分) (2)图片中后三人的思想主张有着继承与发展的特点，请简要说明。(7分) 答案：(1)孔子主张实行“仁”和“礼”；董仲舒主张“大一统”、“君权神授”、“天人感应”；朱熹主张“存天理，灭人欲”；顾炎武主张“经世致用”。 不一致。原因：孔子主张维护奴隶制，后三者主张维护封建统治。 (2)都继承了儒家的“仁政”和“民本”思想。董仲舒增加了“大一统、君权神授、天人感应”的思想；朱熹将儒学发展为理学；顾炎武着重对其弊端进行批判，提出“经世致用”和对君权限制的种种主张。 10.(探究创新)阅读下列材料： 材料一 顾炎武推崇议论朝政的风气，要求以强大的社会舆论来监督制约当权者，以“众治”代替“独治”。黄宗羲进一步提出用……“天下之法”取代“桎梏天下人之手足的一家之法”，以约束帝王的“人治”。 材料二 有生之初，人各自私也，人各自利也……向使无君，人各得自私也，人各得自利也。 ——黄宗羲 材料三 人之有私，固情之所不能免……世之君子必曰，“有公而无私”，此后代之美言，非先王之至训。 ——顾炎武 请回答： (1)材料一中两人主张的共同点是什么？(2分) (2)材料二、三中两人对人性认识的共同点是什么？(2分) (3)结合时代背景，分析以上材料反映的思想产生的共同社会根源是什么？(6分) 答案：(1)主张限制君权，赋予民众一定权利。 (2)都肯定人的私欲。 (3)商品经济发展，资本主义萌芽出现，新兴阶层在政治、经济方面利益的反映。 5.(2010·昆明模拟)“治国刑多而赏少，乱国赏多而刑少。故王者刑九而赏一，削国赏九而刑一。”这是诸子百家中哪一家的观点( ) A. 道家 B. 法家 C. 墨家 D. 儒家 【解析】选B。 西汉时，董仲舒的思想适应了社会发展的需要。据此回答7～10题。 7.西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了( ) A.“天人感应”学说 B.“罢黜百家，独尊儒术”的主张 C.“大一统”的主张 D.“三纲五常”学说 【解析】选A。 8.对漫画反映的信息进行延伸解读有 误的一项是( ) A.漫画中的“胜出”是指在西汉时 期形成了“罢黜百家，独尊儒术”的 局面 B.儒家思想的“胜出”，是董仲舒糅 合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想的结果 C.汉武帝让儒家“胜出”，主要是看中了儒家思想的“仁政”思想 D.儒家