草堂：两个生命拧成的一个结——论杜甫蜀中生活的意义.pdfVIP

杜甫研究学刊二Oo八年第四期 草堂 ：两个生命拧成的一个结 论杜甫蜀中生活的意义 文康林 [摘要] 诗圣杜甫的一生充满了苦难。入蜀是诗人人生中的一件大事，政治的杜 甫和诗人的杜甫在这里相遇，外在化的生命和内在化的生命在这里拧成一个结。他们有 各 自的路，有各 自的归宿。蜀中，他生命中这么一个奇点，以致于我们可以通过对它的 剖析，解读这个诗人的图腾的神秘内涵。 [关键词) 杜甫 两个生命 蜀中 生活的意义 杜甫的一生是不幸的，从困居长安开 发出永恒的光辉。 始他就走上了坎坷崎岖的漫漫人生路。蜀 一 、 唐中期以来的蜀中 中在诗人穷途末路时接纳了他，可以说蜀 中是杜甫的第二故乡。本文旨在通过对诗 说到蜀中当然先要说成都。那么成都 人一生的足迹的寻访和他诗歌的成长轨迹 是个什么样的地方呢? 的勾画，来凸显蜀中生活对于诗人的不凡 成都是悠闲的大都会。元代人费著所 意义。在这里，诗人杜甫和政治杜甫拥 云，成都地大物繁而俗好娱乐，游赏之 抱，让人感慨不已；在这里，诗人逐渐消 盛，甲于西蜀。清代学者纪晓岚在为费著 竭的外在生命和健康成长的内在生命交 的 《岁华纪丽谱》撰写 “提要”时，写 融，让人欷欺和惊奇。通过对诗人蜀中生 了这样一段文字 “成都至唐代号为繁庶， 活的解读，我们清晰看到诗人的杜甫成长 甲于西南。其时为帅者，大抵以宰臣出 起来，而政治的杜甫却走向墓园；诗人的 镇。富贵悠闲，寝相沿习。……其侈丽繁 身体 日复衰老，而诗人的精神——他的内 华，虽不可训，而民物殷阜，歌咏风流， 在生命力 (也就是他的诗歌)却逐渐散 作者：文康林，兰州大学历史文化学院 730000。 43 亦往往传为佳话”。 俗，坦然心神舒。” ( 《五盘》)在成都， “自古诗人例到蜀” (李调元 《送朱 诗人面对豪宴上载歌载舞的景象叹道， 子颖孝纯之蜀作宰》)他们留下大量吟咏 “此曲只应天上有，人间能得几 回闻。” 诗篇。“万里桥边多酒家，游人爱向谁家 (《赠花卿》)虽然我们可以说这是诗人忧 宿。” (张籍 《成都曲》) “锦里多佳人， 时伤世，愤世嫉俗的讽刺诗，但成都花柳 当垆自沽酒。” (陆龟蒙 《酒垆》) “蜀酒 繁华，温柔富贵的现实生活场景，总会使 浓无敌，江鱼美可求。” (杜甫 《戏题寄 他不由自主地受到感染，并在诗文中下意 上汉中王三首》之二) “美酒成都堪送 识地反映出来。 老，当垆仍是卓文君。” (李商隐 《杜工 杜甫在蜀中的生活主要是在成都度过 部蜀中离席》) “春晚，风暖，锦城花满。 的，把这种生活凝缩成一点那就是浣花草 翠娥争劝临邛酒，纤纤手，拂面垂丝 堂，他的精神生活就在草堂诗中。 柳。”(韦庄 《河传》)陆游人蜀八年，诗 二、诗人杜甫和政治杜甫的不同命运 酒放达，因得 “放翁”之号。有诗 “落 魄西州泥酒杯，酒酣几度上琴台，青鞋 自 我们习惯上把杜甫的生活分为四个时 笑无羁束，又向文君井畔来。” (《文君 期：读书游历期 (712_745)，困守长安 井》)最难忘情的是 “当年走马锦城西， 时期 (746_755)，陷贼、为官 (包括人 曾为梅花醉似泥。二十里路香不断，