月影风荷忆中秋.ppt

月影风荷，忆中秋 参考咨询部 吕薇 “月亮”是历代诗人、词人写不尽的永恒题材。 像晋代陶潜的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”（《归园田居》），唐代李白的“举头望明月，低头思故乡”（《静夜思》），宋代苏轼的“明月几时有？把酒问青天”（《水调歌头》），虽然同是写“月”，但“月”在诗中的功能却迥然不同。“月”究竟有多少功能？在古诗中“月”大概有表时间的功能，表地理空间的功能和达意抒情的功能。而诗人也借月圆月缺、月升月落，寄托思念、离别、孤独、期待、向往和爱情等情感，以此将人与自然紧密联系起来，激发人们对人生，对生命、对社会的思考。 月相 月亮圆缺（盈亏）的各种形状叫月相。月球本身不发光也不透明，但能反射太阳光。在太阳光照射下，总是一面亮一面暗：向着太阳的半个球面是亮面，另半个球面是暗面。由于日、地、月三者的相对位置不断变化，因此，地球上的观测者见到的月球被照亮部分也在不断变化，从而产生不同的视形状。月相的变化了取决于两个因素：一是太阳光照射月球的方向，二是地球上人观察月方向。若在月球的背日方向观察月球，月球几乎全部是黑的；反之，若在月球的向日方向观察月球，月球几乎全是亮的。 月相的变化依次为新月--蛾眉月--上弦月--凸月--满月--凸月--下弦月--蛾眉月--新月。在农历一个月中，月相由新月（初一）依次变为上蛾眉月（初三、初四）、上弦月（初七、初八）、上凸月、满月（十五）、下凸月、下弦月二十二、二十三）、下蛾眉月（二十五、二十六）、新月（三十）。从初一到十五，月球的亮面朝西，亮面逐渐变大，谓之月盈，十五寻天亮面最大，为满月。从十五到月末，亮球的面朝东。亮面一天天逐渐变小，谓之月亏或月残。 月食 月食是一种特殊的天文现象，指当月球运行至地球的阴影部分时，在月球和地球之间的地区会因为太阳光被地球所遮挡，而看到了月球缺了一块。此时的太阳，地球，月球恰好（或几乎）在同一条直线上。月食可以人为月偏食、月全食和半影月食三种。月食只可能发生在农历十五前后。 初识月食 古时候，人们不懂月食发生的科学道理，象害怕日食一样，对月食也心怀恐惧。看了古代迷信的说法将月食叫做天狗吃月亮。西方也是如此。传说16世纪初，哥伦布航海到了南美洲的牙买加，与当地的土著人发生了冲突，哥伦布和他的水手被困在一个墙角，断粮断水，情况十分危急。懂点天文知识的哥伦布知道这天晚上要发生月全食，就象土著人大喊“再不拿食物来，就不给你们月光！”到了晚上，哥伦布的话应验了，果然没有了月光，土著人见状诚惶诚恐，赶快和哥伦布化干戈为玉帛。 中秋节 一轮圆月如玉盘，说的就是满月之时。中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与东亚诸国中的传统文化节日，也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。时在农历八月十五；这时是一年秋季的中期，因其恰值三秋之半，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。 中秋节 一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。 中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。受汉族文化的影响，中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 中秋节 中秋节是中国三大灯节之一，过节要玩灯。但中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。 我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。在少数民族中，同样盛行祭月的风习。 中秋节 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽