着书只为稻粱谋.PDF

著书只为稻粱谋 ——社会生活史视野下的清中叶学者职业化研究 张瑞龙 谭红艳 摘要：学者职业化是清代学术史上颇受瞩目的现象，清代汉学考据的发达亦与此密 切相关。以往研究多注重其对清代学术积极贡献的一面，本文则选择嘉道间的典型人物， 考察这些职业化或半职业化学者的谋生状况与从业心态，以及从业者与同时代人对此职 业的评论与出路期许等，并从清代职官设置、入仕铨选等制度史和社会经济的角度，解 释清代学人游幕这一学者职业化现象，以期从社会生活史的角度窥见清代学术的另一面 相。 关键词： 社会生活史；学者职业化；游幕学人；清代学术史 嘉庆六年（1801），戈襄（1765-1827）因挚友顾广圻出游谋生，对其时的游者做了这样 的划分，云： 吁！吾见今之游者众矣。下焉者，龌龊谋利，丐升斗须臾之养，以润其身，而不觉 谄污之可耻；中焉者，役役逐逐，蝇营狗苟，日觊在上者之一假手援引，得以窜身仕籍， 脱其诗书之苦；上焉者，以文章为饵，以谈说为宗，其学纂取乎时之所尚者而会萃之， 其始不必为己之所好，其继不必为己之所有，剿旧袭新，但藉以夸张于寡昧之前，而骤 惊其耳目，而名与实遂两得，得其实而不暴其名，由是人皆奉为实学，而其人亦遂泰然 久假而不归，沽誉夸身，巧利莫甚。① 其中“以文章为饵，以谈说为宗，其学纂取乎时之所尚者而会萃之”的“上焉者”，便是以 学术谋生之人，亦即职业化学者。对这类人，戈氏的批评是“沽誉夸身，巧利莫甚”。在他 看来，其生活似乎颇为不错，尤其是较诸“龌龊谋利，丐升斗须臾之养”的“下焉者”而言， 不啻天壤之别。 但也有人对游幕谋生，持同情怜悯的态度，在他们看来，无论是游者中的“上焉者”还 是“下焉者”， 都是被迫而为的谋生方式，并非士人所乐为。如鲁缤（1768-1817）就说： 世方逐逐于声利，役役于富贵，岂尽生而好之哉？彼汩没于嗜欲者有矣，不得已而 为之者强半焉，室家之累，饮食百物之需，有以扰其中而乱其外也。（中略）然不得已 而逐逐于声利，役役于富贵，无亦有不能自主者存耶？② 盛大士（1771-1838）则称如果家庭经济条件允许，任何人都不愿意过这种争名逐利的生活， 云： 世之名场驰逐者，非必富贵利达之见锢于其中也。家无余赀，株守必坐困，始不得 已而出门，冀侥幸于万一。苟有田可耕，有书可读，有先人敝庐可息肩而容膝，亦复何 求？若其走俗抗尘，猿惊鹤怨，虽求无不得，犹且不可，况所求者不可得，而所失者不 复偿乎！③ 但尽管如此，学人游幕还是成为清代士人较为普遍的谋生方式之一，这也是清代较为特殊的 现象。与历代幕府中幕僚多从事佐理政事、参赞戎幕等不同，清代尤其是清中叶的幕府存在  本项研究得到了中国人民大学985工程第三期专项经费的资助。论文曾在2011年 9 月南开大学“中国日 常生活史的多样性国际学术研讨会”上宣读，承吉林大学赵兰英教授提出宝贵的修改意见，特此致谢！ ① 戈襄：《赠顾子游序》（辛酉，1801），《半树斋文》卷10，页4，道光间刻本。 ② 鲁缤：《静生书室记》，《鲁宾之文钞》，页45-46，《鲁山木先生文集》附，民国重刻本。 ③ 盛大士：《可掬轩记》（1823），《蕴愫阁文集》卷3，页 6-7，道光六年刻本。盛氏卒年，据江庆柏 《清代人物生卒年表》，页719，北京：人民文学出版社，2005 年。 1 一个特殊群体，他们并非从事行政性的事务工作，而是以门人清客身份陪同幕主或谈经论史、 盱衡时局，或撰文吟诗、著书立说，从事专门的学术研究工作。①清代汉学考据所以如此发 达，即与这一群体密切相关。故在清代学术史研究中，这一现象亦备受关注。这类游幕学人， 则多被称之以“职业化的学者”。如早在 1904 年梁启超（1873-1929）考察清代学术变迁时， 便以“分业的组织”概括这一现象。② 1920 年代梁氏在《清代学术概论》中，又概述官方、 ③ 半官方及商人幕府对学术的赞助和支持。 其后，艾尔曼先生《从理学到朴学》以专章篇幅， 讨论“江南