殖民统治的建立.pptVIP

第三章 日本殖民統治時期 第三節 戰爭時期的臺灣社會 日治後期戰爭體制的形成 皇民化運動與皇民奉公運動 南進基地化與工業化 臺灣人民在日治末期的戰爭體驗 戰時體制的形成 1.背景：受世界性經濟大恐慌的波及→日本 國內發生政治、經濟危機→軍閥抬 頭→ 向外侵略 2.侵略行動： A.1931年：發動「九一八事變」－占領中國 東北 B.1937年：發動「七七事變」－全面侵華 C.1941年：偷襲美珍珠港→太平洋戰爭爆發 大東亞共榮圈 3.臺灣進入戰時體制 A.回復武官總督－小林躋造 B.展開「皇民化運動」－1936年底 C.實施經濟統制－ a.以軍需和基礎物資的生產工業為優先 b.1938年通過「國家總動員法」 c.南進基地化、工業化 小林躋造 皇民化運動 1.展開：1936年底 2.目標：改變臺灣人的政治與文化認同， 使其成為效忠日本天皇的子民 3.內涵：A.「國語」(日語)運動 B.以日本神道取代臺灣原有信仰 C.改姓名 D.志願兵制度 「皇民化」運動的推行 (一)「國語」運動 1.推廣講日語、用日文： A.教育程度較低者－設「國語講習所」 B.教育程度較高者－表揚、獎勵「國語 家庭」 2.消弭中國文化的影響： A.取消報紙中的漢文欄 B.廢止學校中的漢文課 國語講習所 1941年大雅庄(今臺中縣 大雅鄉)下橫山第二國語 講習所青年部人員正在做「收音機體操」 (二)改姓名 1.頒辦法：1940年2月A.採許可制(朝鮮採強迫制)B.以戶為單位－由戶長提出申請，經審 查合格者，可准予全家 更改成日本姓名 2.現象：A.起初：不熱衷B.戰爭末期：在官方獎勵下，改日本姓 氏增加不少 1932~1942年日語普及率 姓名變更申請書 (三)改變宗教信仰 1.目標：以日本國家神道取代臺灣固有宗教信仰 2.做法：A.提倡日本神道：a.廣設神社 b.強迫學校學生參拜B.壓抑臺灣民間信仰：整理與裁併地方寺廟C.鼓勵臺灣人採「神前結婚」的神道婚禮 3.成效：表面上接受－戰爭結束即消失 臺灣神社明信片 南進基地化與工業化 (一)南進基地化 1.成立「臺灣拓殖株式會社」-1936  A.執行經濟南進任務 B.藉由資金、技術、人才將觸角伸及東南亞 、海南島等基地 2.結合南洋資源--「工業臺灣，農業南洋」 3.高雄成當時南方共榮圈中心 (二)工業化 1.始自：1934年日月潭水力發電所完工 2.特色：A.以電力發展為中心B.依賴日本工業的資本與技術C.利用海外原料建立重工業及國防工業 3.措施： A.1935年在高雄港設置煉鋁工廠 B.1937年推動「第一次生產力擴充五年計畫」  a.統制資金、勞力、物資 b.繼續開發電力： (a)日月潭第二發電所 (b)東臺灣水力發電所 (c)增建火力發電所 C. 1942年推動「第二次生產力擴充五年計畫」 4.成果：1940年代以後，臺灣生產總值工業 超過農業 日治時期臺灣農業及工業生產總值統計(年平均) 皇民奉公運動與社會動員 (一)皇民奉公運動的展開 1.目的：加強戰爭動員，達成高度國防國 家體制 2.成立「皇民奉公會」－1941/4月A.口號：「臺灣一家」、 「內臺一如」 B.標榜：「戰爭意志昂揚、實踐決戰生 活，完備民間防務」等目標C.目的：改變殖民地人民的認同，使其 成為日本皇民，達成戰爭動員 (二)社會動員 1.組織：A.各級成立組織B.職業團體成立奉公會─產業奉公會、 文學奉公會、美術奉公會…C.以臺灣社會精英擔任幹部─如陳炘、 林獻堂、林呈祿… 2.成效有限：僅及生活和意識表層 戰火洗禮下的臺灣 (一)鼓勵志願從軍 1.意義：測量殖民地青年皇民化程度指標 2.正式招募以前：以各種名義徵召 3.1942年開始實施志願兵制度A.以正規軍人身分，派赴