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高二文科实验班政治试题(文化生活第一、二单元部分）一、选择题1．古代中国以农业为主，因此中华文化强调天人合一，人与自然和谐。而古希腊以工商业为主,尤其是海外贸易兴盛,因此古希腊文化具有探险、开拓、扩张的性格。这表明（）A．经济是文化的基础B．文化是经济的派生物C．文化对经济具有反作用D．文化与经济相互交融2．在发展中国特色社会主义的今天，在文化领域仍然存在着重男轻女、权大于法等落后思想文化。这说明（）A．文化与经济发展没有关系B．文化的传承具有相对独立性C．文化的发展总是落后于社会经济的发展D．经济发展不好、文化建设就不可能搞好4. 根据统计预测，2012年我国百户家庭汽车拥有量将达到20辆，我国进入汽车社会行列。“行人第一，脚踏车第二，汽车最后”这一发达国家普遍遵循的道路原则，值得我们借鉴。汽车社会需要健康的汽车文化，这是因为（）A. 文化影响人们的实践活动和思维方式B. 文化决定人们的交往行为和交往方式C. 文化能提高人的思想道德素养D. 文化是个人素养的核心和标志6．某学生在给母校的毕业留言中写道：进校时随处可见的社团海报给校园带来缕缕色彩，青涩的我怀着憧憬成为“社团人”，从心怀忐忑不善谈吐到大胆发言积极参与，在社团的百花丛中寻求我们青春与梦想的舞台。该留言主要体现的文化生活道理是（）①文化能增强人的精神力量②文化氛围无时无刻不在影响人③校园社团文化有利于促进社会全面发展④参加校园社团活动有利于培养健全人格A．①③B．②③ C．②④D．③④7．“中国茶艺与日本茶道异曲同工，虽然各有特点，但都强调‘和’的精神，就是要和睦相处、和谐共生。”中国茶艺与日本茶道异曲同工，说明（）A. 各民族文化大同小异B．文化的多样性主要体现在饮食文化方面C．不同民族的文化存在共性和普遍规律D．各民族文化的差异是由各民族不同的历史造成的10．“没有底蕴的开放是瓦解，没有原则的包容是妥协，没有扬弃的继承是退化”。这一观点启示我们，在文化发展过程中（）①要坚持与时俱进，不断赋予传统文化新的内涵②对于传统文化，要有所淘汰、有所发扬③文化交流融合要有海纳百川的胸怀④学习和借鉴外来文化要以我为主、为我所用A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③11．“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”。西湖，在诗人白居易眼中，有如醉人画卷，让人流连忘返。在世界遗产委员会第35次大会上，“中国杭州西湖文化景观”作为唯一的中国项目，申遗成功。该文化景观申遗成功，是因为它（）①蕴涵着民族文化的魅力②能够展现中华文化的独特性③能够展现世界文化的多样性④是重要的文化旅游资源A．①②③B．①② C．③④D．①③④16. 在澳门，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯兰教登几百年来和睦相处，中式建筑与西式建筑比肩而立，中式婚礼与西式婚礼、中餐与西餐相映成趣。这表明（）①澳门文化的内容和形式具有多样性②澳门文化的性质是由其地理环境决定的③澳门文化以中华文化为主以西方文化为辅④澳门文化具有包容性、开放性A. ①②B. ①④ C. ②③ D. ②④17．初到台湾的大陆游客，常会因台湾民众把“花生”叫“土豆”，把“熊猫”叫“猫熊”，把“公共汽车”叫“公车”，把“窝心”解释为“温馨、贴心”，而引发一些“美丽的误会”。两岸民众对词语使用的差异反映了（） A．两岸文化同根同源B．中华文化底蕴厚重 C．一方水土，一方文化D．汉字是中华文明的重要标志22. 杜甫是“大地的诗人”，他如此真切、如此深情地注视着吾土吾民。他对公正的关切，对天下苍生的关怀，源于他最深刻的生命体验。杜甫活着，他依然行走于大地……。这表明（）A. 以人为本，维护人民利益始终是中华文化的价值追求B. 立足实践，反映人民的利益与呼声才能获得艺术的永恒C. 中华文化的感召力源于中华民族仁爱、中和的善良本性D. 中华传统美德以其先进性推动中华文化从历史走向未来25. 中国巨大的发展潜力形成了全球“汉语热”现象，而遍布世界五大洲的孔子学院，更是让中国的语言文化在世界焕发出生机。这说明（）①文化交流能够增强文化影响力②文化对经济有积极的反作用③文化既是民族的，又是世界的④教育是文化传播的重要途径A．①②③B. ②③④C．①②④ D.①③④二、非选择题27. “书香门第”、“文艺世家”是我们常听到的词语，已经形成的家庭文化传统，总会对家庭成员产生这样那样的不同影响。用文化生活的知识，说明我们应如何辩证看待家庭文化对人的影响？29. 材料：当前。我国文化“走出去”不断加强，但还存在较多问题。如某些国产电影因缺乏想象力、制作工艺粗糙、营销手段落后等，在国际电影界备受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中国交响乐团在德国演奏了改编制作的交响京剧《贵妃醉酒》，以德国人喜爱的形式充分展现了中国京剧的魅力。结合材料，运用文化交流与文化创新的相关知识，谈谈对