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三门峡外高2016届历史假期作业6
1.魏晋隋唐时期,关于佛教、道教、儒学的表述正确的是(??? )
? A.儒学受到佛教、道教的压制,无从发展?? B.佛教与儒学完全对立??
C.道教在民间广泛传播,主张“排儒”? D.儒学吸收了佛教、道教的精华
2.儒家学派产生后,通过不断吸收其他学说的养分,在后世得以不断发展、更新。
儒学曾经向哪些思想派别学习(??? )①法家 ②阴阳五行家 ③道教 ④佛教
A.①②③ B.①②④??? C.①②③④???? D.①③④
3.程颢、程颐的主要思想包括(??? )①“天理”是万物的本原?? ②“人伦者,天理也”? ③“知行合一”?
④“格物致知”?A.①②④ B.①②③④??? C.①②③? D.①③④
4.理学对先秦儒学的继承和发展主要表现在吸收其(?? )?
A.仁政思想 B.伦理道德?? ?C.唯物主义? D.佛道教义
5.“存天理,灭人欲”,这里的“天理”主要指
? A.儒家道德伦理? B.自然规律 ??C.人的良知??? D.上天的意志
6.右图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中,正在辩经论道。画面中,释氏坐干菩提树下成为画面主体,老子坐于蒲草之上,与一身士大夫装束的孔子相对。此图反映的实质问题是
? A.体现了古代中国儒释道三教合一的社会思潮
B.此三人不是同一时代,不可能同时出现
C.儒、释、道三家主张各异,冲突激烈
D.主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响
7.古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。甲徒曰:“风催幡动!”乙徒曰:“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的是
A.万物皆只有一个一理 ?????B.确理而后有气?? C.宇宙便是吾心????D.父子君臣,天下之定理
8.“孽海茫茫,回头是岸;放下屠刀,立地成佛。”与禅宗这一理论类似的是(??? )
A.道家思想?? B. 程朱理学????C.王阳明的“心”学 D. 格物之学
9.“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈,其修炼的意境与下列哪种哲学吻合(??? )
A.孔孟之学 ?B. 老庄之学?? ?C. 程朱理学?? D.陆王心学
10.2004年8月,有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文,认为中国悲哀的原因在于出现了朱熹和二程,以下说法不正确的是(??? )
A.评论着眼于二程和朱熹维护封建统治秩序,压抑人的个性发展???????????
B. 此说法有失偏颇和浅薄,没有去辩证的客观评价?
C. 这种观点是正确的,程朱理学没有任何进步之处?????D.我们应该批判的继承程朱理学思想
11、清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位的心动。在世界本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是( )
A.孔子?? B.程颢???? C.朱熹? ????D.王阳明
12、传统文化强调人要奋发有为,勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有(?? )①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 ??②鞠躬尽瘁,死而后已③位卑未敢忘忧国 ????④天下兴亡,匹夫之贱与有责焉耳 ⑤为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平
A.①②③④?? B.①②③⑤?? C.②③④⑤??? D.①②④⑤
13、宋代理学的形成是由于(??? )A.道教思想融入儒学 B.佛教思想融入儒学
C.儒家的伦理观出现本质变化 D.吸收佛教、道教思想阐释儒学
14.从宋代理学提出“灭人欲”到明代心学提出“内心反省”克服私欲,说明 ( )
A.主流思想文化维系了专制统治 B.儒学的发展强调个人的道德修养
C.儒学的演变已阻碍了社会的进步 D.孔子的仁学被发扬到极端
15.“父前行,子踵后。路遇长者,敛足拱手。尊长在前,不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映当时的教育
A.鼓励儿童活泼机智??????B.突出地方教育特色 C.提倡父子教学相长?????D.注重儒家伦理道德
16.宋代,儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是 A. 从矛盾对立转换出发 B.从天人感应出发 C. 从万事万物本源出发 D.从人的本性出发工、商皆民生之本
A.“天不生仲尼,万古如长夜” B.儒家经典是“万世之至论”
C.“仲尼之道,
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