马克思异化理论的当代反思——从马克思异化理论透析中国社会发展问题.pdfVIP

2008年2月 黑龙江教育学院学报 Fleb．20o8 第27卷第2期 Journal of Heilon~iang College of Education Vo1．27 No．2 马克思异化理论的当代反思 一 一 从马克思异化理论透析中国社会发展问题 王 晶 (哈尔滨师范大学政法经管学院，哈尔滨 150025) 摘 要：资本主义市场经济和社会主义市场经济的区别是什么?社会主义市场经济的优越性体现在哪些方 面?目前社会主义还不能完全消除私有制，所以社会主义社会也有异化现象，而社会主义的优越性表现之一就是 如何解决这些私有制问题、异化现象；如何借鉴资本主义的经验教训使发展的成果惠及全体人民并促进社会的发 展；如何解决以人为本、促进人的个性发展和人的全面发展?这些问题的解决无疑都需要我们深入研究马克思的 异化劳动理论，从中汲取思想灵感，为人的自由而全面的发展开辟新的发展道路。 关键词：马克思；异化；劳动 中图分类号：13031 文献标志码：A 文章编号：1001—7836(2008)02—0005—03 由于中国发展特定的历史方位使得我们同时经历 上帝是人的本质的异化。进言之，不是上帝创造了人， 西方发达国家的几个阶段，也就是说中国必须共时态 而是人创造了上帝，但他所指的人却是抽象的人而非 地在较短的时间内解决发达国家在不同历史阶段遇到 现实的从事实践活动的人。马克思扬弃黑格尔和费尔 的历时性任务。因此在改革与发展进程中，社会逐渐 巴哈的异化观创造了异化劳动理论，该理论是建立在 趋于多元化，异化问题日益突出。这种历时性任务转 剖析资本主义政治和经济基础之上，旨在批判资本主 化为共时性任务，大大增加了问题解决的复杂程度。 义社会资本奴役劳动、物统治人等种种弊端，进而阐述 为了防止中国重蹈西方旧澈，本文试图用马克思的异 扬弃异化和实现人的自由全面发展的共产主义社会的 化理论来剖析当下的社会现象，以期对中国人的自由 理想。 而全面发展能有所裨益。 马克思把哲学与政治经济学紧密结合起来进行研 究，这使他既看到了资本主义经济社会中资本家剥削 一 、 关于“异化”概：念的历史考察及马克思 工人的这一社会现实，看到了资产阶级经济学家的劳 异化理论的科学内涵 动价值论同资本主义私有制之间的深刻矛盾，又看到 异化是个历史概念，应该动态地考察它。无疑， 了资本主义历史进步意义，进而又把对异化和劳动结 “异化”一词，在德国古典哲学以前，还不是一个专门的 合起来进行分析，指出上述对立和矛盾的根源在于劳 哲学术语。当时它指的是权利的转让、关系的疏远和 动的异化，从而创造性地提出了异化劳动理论。他在 精神错乱等等。到了德国古典哲学时代，它被扩展为 《l844年经济学哲学手稿》中说：“工人生产的财富越 分析人与整个外部世界的主客体关系，因而具有了特 多，他的产品的力量和数量越大，他就越穷。”_l J5 这一 定的哲学内涵，即主体活动的后果成了主体的异己力 事实无非是表明：“劳动所生产的对象，即劳动产品，作 量，并反过来危害或支配主体自身。诚然，在西方哲学 为一种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量，同 史上，黑格尔第一次在他的《精神现象学》一书中把“异 劳动相对立。”_ll J5 质言之，人创造出来的物不受人支 化”作为专门的哲学概念引入哲学。不过