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                论老子的_无为_思想对当今治国之鉴
                    
     年 月                    无锡商业职业技术学院学报 
      2 
  2008                                                            Feb,2008 
 第 卷 第 期 
  8     1                 JournalofWuxiInstituteofCommerce 
          论老子的“无为”思想对当今治国之鉴 
                                 蓝佩玲 
                     广西师范大学 政治与行政学院 广西 桂林 
                    (                   ,           ) 
                                                541004 
      摘 要 老子以其深邃的智慧和富有诗韵的语言 探讨了宇宙 自然 治国和修身等一系列重要问题 提出了 
      [    ]                       ,       、  、                  , 
    道  自然  无为 等著名的哲学概念 给人以无穷的启迪 老子的 无为 正体现了 道 的要求 其内容主要包 
    “”、“  ”、“  ”           ,           。     “ ”       “”    , 
   括顺其自然 不与物争 少私寡欲 致虚守静等 它已经作为一种道德精神和传统文化 内化到当代中国人的头脑 
          、      、     、      。                       , 
   中 从而对当今社会的方方面面都起到了现实的指导意义 文章重点分析老子 无为 政治思想对现代治理国家方 
     ,                               。            “ ” 
   面的启示作用。 
      关键词 老子 无为 无为而治 
      [    ]   ;  ; 
       中图分类号              文献标识码          文章编号 
      [       ]           [      ]                    (  ) 
               B215               A      [     ]1671-4806200801-0057-04 
   老子所处的春秋时期在我国历史上是一个动  入于公道 嗜欲不枉正术 循理而举事 因资而立 
                                             ,          ,         , 
荡不安的时期 春秋时期 由于农业 手工业 商业  功 推自然之势 曲故不得容 事成而身不伐 功立 
          。       ,       、    、        ,        ,        ,          , 
的发展 一些诸侯国在政治 经济等方面的独立性  而名不有                      夏椟冬陂 因高为山 因下为池 非 
     ,             、                         。……        ,       ,      , 
增强 势力日渐强大 为了争夺霸主的地位 发动了  吾所为也  这个解释在继承了 无为 即清静无事 
   ,          ,               ,              。”              “ ” 
长时间的战争 其结果是 争地以战 杀人盈野 争  的原始意义基础之上 又有了一层新的含义 即不 
          。        “     ,       ;                   ,               , 
城以战 杀人盈城 各诸侯国内弑君篡位如家常便  对万物横加干涉 顺物而为的意思 英国著名科学 
     ,      ”,                                    、           。 
饭 据 史记 太史公自序 载 春秋之中 弑君三十  史家李约瑟曾指出 所有的翻译家和评注家都呆板 
  。  《 ·          》 :“      ,                      : 
六 亡国五十二 诸侯奔走不得保社稷者不可胜  把 为 字原原本本译成 行动 于是道家最
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