朗吉努斯《论崇高》的辨证思想探析.pdfVIP

第 29 卷 第 2 期 广东海洋大学学报 Vol.29 No.2 2009 年 4 月 Journal of Guangdong Ocean University Apr. 2009 doi:10.3969/j.issn.1673-9159.2009.02.017 朗吉努斯《论崇高》的辨证思想探析 赵丹丹 （广东医学院外语教研室，广东湛江 524023 ） 摘 要：朗吉努斯的《论崇高》主要是对五种崇高风格的讨论，在修辞学和美学史上都有重要的意义。从朗吉努 斯崇高理论出发，论证了其崇高风格蕴含的辨证思想，即整个文章把握了客观与主观的统一，内容与形式的统一， 实践的决定性和正确意识的积极作用，最后由文学理论上升到人类灵魂的崇高境界，完成了一次历史的蜕变。 关键词： 《论崇高》；朗吉努斯；崇高风格；辩证思想； 中图分类号：I01 文献标志码：A 文章编号：1673-9159(2009)02-0075-03 Probe into Dialectical Thoughts on the Sublime by Longinus ZHAO Dan-dan （Foreign Language Department of Guangdong Medical College ，Zhanjiang524023,China ） Abstract: The treatise On the Sublime is one of the most important ancient treatises on rhetoric and aesthetics by Longinus. While regarding the five essential factors in literary work on lofty style, it carried on the detailed elaboration. The view of dialectical materialism on the sublime is discussed on the unification of outwardness and subjectiveness, in letter and in spirit, as well as the decisive factor of the practice and the positive function of right consciousness. In the relations of these essential factors, it finally rises from the literature theory to the human soul lofty boundary, which has completed a historical transformation. Key words: Sublime ；Longinus ；lofty style ；dialectical thoughts 朗吉努斯(约公元 213 年─273 年), 罗马时代希 高一词直译就是高度,是希腊—— 罗马时代流行 腊人、修辞学家, 曾在亚历山大城学习,后在雅典执 的美学批评或修词批评的术语之一。[1]139 朗吉努 教 30 年, 做过叙利亚的帕尔米拉的吉诺比亚王后 斯首先指出:“所谓崇高，不论它在何处出现，都 的顾问。 公元 272 年, 帕尔米拉发生民族主义