163 越南民间信仰---白马大王神话中研院近史所许文堂2002 年美国康 .pdf

Chinese Southern Diaspora Studies, Volume 4, 2010 南方華裔研究雑志第四卷, 2010 越南民間信仰白馬大王神話 中研院近史所 許文堂 2002 年美國康乃爾(Cornell)大學出版了一本介紹 18 世紀越南北部宗教與社會生活的 書籍 Opusculum de Sectis apud Sinenses et Tunkinenses: A Small Treatise on the Sects among the Chinese and Tonkinese 。原書出自意大利神父 Adriano di St. Thecla (1667~1765) ，主要以拉丁文記述在越南生活近 30 年間(1738~1765 )的見聞，由 Olga Dror 翻譯爲英文，並加以註解。書中記載 18 世紀北圻的宗教風俗習慣，包括越南神話和歷 史的人物的祭祀。 最值得注意的是有關白馬廟供奉中國漢朝伏波將軍馬援的信仰問題，華人信奉馬援容 易理解，但這位鎮壓二徵兩姊妹起義的漢代將軍，象徵中國侵略和統治的代表人物却在越南 各地得到民眾的供奉。不但在河內可看到馬援廟，在其他的地方如諒山、古螺，甚至遠至清 化亦可找到馬援廟，而且在北寧的二徵夫人廟內也同時供奉馬援。 事實上，白馬大王和馬援並非同一神（人），何以歷經年代之後被混為一談，由分祀而 合祀終又停祀，其中有複雜的文化因素。本文利用中、越古籍史料，以釐清此一越南民間信 仰的變遷。 關鍵詞：越南、民間信仰、白馬大王、馬援、二徵女王（徵側、徵貳） 一、 前言 二、 馬援南擊交阯史實與神格化 三、 白馬大王神話的起源與發展 四、 越南民間信仰的亭中諸神 五、結語 一. 前言 美國學者 Olga Dror 在翻譯義大利神父 Adriano di St. Thecla（1667~1765）18 世紀 的作品 ”Opusculum de sectis apud Sinenses et Tunkinenses”一書中有關於馬援一節 時，認為該書作者提出了一個有趣的論點，亦即將馬援與白馬王（Vua Bạ ch Mã ）視為同一 神祇。1Adriano di St. Thecla 神父認為，白馬大王為河內城的守護神，其傳說出自 14 世 紀李濟川（Lý Tế Xuyên）的《粵甸幽靈集》（ 2 Việt Điện U Linh Tập ）， 名曰「龍肚（度）」 1 Adriano di St. Thecla, Olga Dror translated and annotated, Opusculum de sectis apud Sinenses et Tunkinenses = A small treatise on the sects among the Chinese and Tonkinese : a study of religion in China and North Vietnam in the eighteenth century, Ithaca, N.Y. : Southeast Asia Program Publications, Southeast Asia Program, Cornell University, 2002, pp. 42-43. 2 本書歷經輯校又名《越甸幽靈》（Việt Điện U Linh）、《越甸幽靈集錄》（Việt Điện U Linh Tập Lục）、《新訂較評越甸幽靈集》（Tân Đính Hiệu Bình Việt Điện U Linh Tập ）、《越甸幽靈附本國古 跡錄》（ Việt Điện U Linh Phụ Bản Quốc Cổ Tích Lục