萧进铭 - 成功大学中国文学系.PDF

成大宗教與文化學報 第十八期 塵睛、道眼及認知功能的轉化──王重陽密契主義知識論的重構 2012 年 7 月 45-62 頁 塵睛、道眼及認知功能的轉化 1 ──王重陽密契主義知識論的重構 From Incomprehension to Lucidity, the New Path to Reasoning.-- an Analysis of Chong-Yang Wang’s Theory on Personal Subconscious. 蕭進銘 * Jin-Ming Xiao 摘要 對於中國哲學的探討，向來較少涉及內丹；事實上，內丹豐富的經典、文 獻，含蘊著對於形上學、知識論、人類學、倫理學等領域的深刻洞見，值得深 入挖掘及探討。本篇論文，以內丹家王重陽的知識論為例，系統地剖析王重陽 對於人類認知能力及認知功能轉化問題的看法。經由本文的探討，我們發現， 王重陽的知識論，是一種密契主義式的知識論。在認識能力方面，王重陽認 為，人類除了後天的感官知覺及思辨理性外，還存在數種超越感官知覺的直觀 能力，以及可以洞見實相和事物本質的智性直觀能力。後兩種，特別是最後一 種，才是王重陽知識論最關切的焦點。藉由內丹工夫的操作及鍛鍊，人類可以 轉化後天的認知功能，而開顯先天的超感官知覺能力及智性直觀能力。王重陽 如是的一種知識論，無疑極具特色。 關鍵字 ：內丹、密契主義、超感官知覺、智性直觀、道眼 * 真理大學宗教文化與組織管理學系助理教授 1 本文發表於 2010 年 9 月 7 、8 、9 日由台大哲學系主辦之「傳統中國哲學的知識論問題之當代省思」國際 學術研討會。 45 成大宗教與文化學報 第十八期 Abstract In the sector of Chinese philosophy, there is an absence of the idea of thought progression. In actuality, this thought progression is widely found in the classics and other articles, and also touch in other areas such as the meta-physics, epistemology, ethnology, and ethics. It is thus worthwhile to study this thought progression. According to the epistemologist, Chong-Yang Wang, the classic analysis of this is recognizing the human ability to realize as well as interpret their own self and their environment. From his articles, we thus can come to the conclusion that the theory he postulates is that through experience and time, humans can develop the ability to see previous situations differentl