2017年专题06 近代中国文化（测）高考历史二轮复习讲练测（解析版）.docVIP

一、选择题（15*4=60分） 1．“常有人说,白话文的局面是胡适之、陈独秀一班人闹出来的。其实这是我们的不虞之誉。中国近来产业发达、人口集中,白话文完全是应这个需要而发生而存在的。适之等若在三十年前提倡白话文,只需章行严一篇文章便驳得烟消灰灭。”材料认为白话文得以推广的主要原因是 A．文学革命的推动 B．白话文的自身价值 C．社会经济的发展 D．制度环境的大变化 【答案】C 【解析】 考点：近代中国思想解放的潮流·新文化运动·文学革命。 2．1864年，李鸿章提出：“欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,师其法而不必尽用其人欲觅制器之器与制器之人则我专设科取士……而可集”材料表明意在： A．学西洋和寻觅制器之人 B．方先进技术 C．改革科举制促进人才培养 D．学习外器挽救危亡 【答案】C 【解析】 试题分析：据材料提到，欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,师其法而不必尽用其人则我专设科取士……而可集科举制促进人才培养学西洋和寻觅制器之人专设科取士方先进技术学习外器挽救危亡 考点：近代中国经济结构的变动与资本主义的曲折发展·近代中国经济结构的变动·洋务运动 3．19世纪40年代，魏源、徐继畬相继在其著述中论及美国政治，其中有“不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局”、“议事听讼，选官举贤，皆从下始，……可不谓周乎”等语。这表明他们 A． B． C． D． 【答案】B 【解析】 考点：近代中国思想解放的潮流·洋务运动·魏源等人的思想 4．下图是某学者概括的近现代中国思路历程简图。由此图可见近现代思路历程 A．是一个从器物到制度到文化的过程 B．是一个东学西渐的过程 C．是一个不断回归传统儒学的过程 D．是一个不断碰撞分化与融合的过程 【答案】 【解析】 本题主要考察学生读图的能力。由图中上面一行的“国粹论→中西互补论→中国本位论”与与它对应的下面的“中体西用论一直到全盘西化论”属于东西方文化的分化，后边两者融合为现代化论，所以D正确。Ａ中是片面信息B不符合题意C中儒学回归错误 考点：思想解放的潮流·西学东渐·中国近代化 魏源编写的《海国图志》在当时的中国并未广泛流传，而严复翻译的《天演论》自1898年出版后，10多年间在国内发行了30多个不同的版本。该变化主要反映了 A．国人科学民主意识增强 B．政治民主改革日益成熟 C．社会环境发生根本变化 D．救亡图存渐成社会潮流 【答案】D 【解析】 6．康有为认为：“ 夫中学体也，西学用也，无体不立，无用不行，二者相需，缺一不可。”主张“泯中西之界，化新旧之门户。庶体用并举，人多通才”。康有为的意图是 A．完善“中体西用”思想 B．传播近代政治思想 C．反对革命派的共和主张 D．否定传统儒家思想 【答案】B 【解析】 试题分析：据材料提到，夫中学体也，西学用也，无体不立，无用不行，二者相需，缺一不可……泯中西之界，化新旧之门户。庶体用并举，人多通才，结合所学知识可知，这反映了康有为的意图是批判中体西用思想，传播近代政治思想，故B正确。材料是批判“中体西用”思想，不是完善“中体西用”思想，故A错误。材料未涉及反对革命派的共和主张，故C排除。材料也无法体现否定传统儒家思想，故D排除。 考点：近代中国的思想解放潮流·从“师夷长技”到维新变法·康有为思想 7．有史家认为，戊戌变法、辛亥革命、五四运动接连发生，层次分明的连在一起，形成一场“总运动”。这场“总运动”的基本趋势是 A．传统文化向近代文化的转型 B．政治上由专制向民主化转变 C．由农耕经济向工业化的飞跃 D．技术、制度、文化渐次转型 【答案】B 【解析】 试题分析：根据材料和所学知识可知，戊戌变法是由资产阶级维新派领导的，主张在中国实行君主立宪制；辛亥革命由资产阶级革命派领导的，推翻清王朝，建立中国民国；戊戌变法、辛亥革命推动了中国政治民主化的发展。五四运动，工人阶级登上了历史舞台，推动了中国由旧民主主义革命向新民主主义革命的转变，所以戊戌变法、辛亥革命、五四运动推动中国在政治上由专制向民主化转变，B正确。戊戌变法、辛亥革命、五四运动属于政治运动而不属于文化领域、经济领域，排除ACD；所以选B。学科网 考点：近代中国的民主革命·五四运动和中国共产党成立·五四运动； 8．历史学家黄克武认为，对于中国传统下思索解决专制问题的士大夫来说，（清末民初）西方民主制度的传入，无疑提供了一个有效的制度来实现固有的“民本论”、“上下一体”与“天下为公”的政治理想，可以让中国重返有如三代之盛世。材料说明 A．中国传统文化中早有民主思想 B．晚清立宪人士敢于构想一种崭新的制度 C．国人接纳西方民主有传统渊源 D．明清进步思潮与西方民主思想本质相同[来源:学科网] 【答案】C 【解析】 9．19世纪60年代末，满清官员志刚在《初使泰西记》中对欧