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深入学习贯彻“三严三实”精神大纲一、什么是“三严三实”二、为什么要学习“三严三实”（一）实现党的先进性与纯洁性（二）作风建设常态化的必然要求（三）问题倒逼作风建设三、“三严三实”的本质含义（一）走群众路线要求做到“三严三实”（二）严以修身（三）严以用权（四）严以律己（五）谋事要实（六）创业要实（七）做人要实正文一、什么是“三严三实”“三严三实”是习总书记提出的共产党员的基本党性修养要求。“三严”：严以修身、严以用权、严以律己。“三实”：谋事要实、创业要实、做人要实。严以修身指，加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。严以用权指，坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以律己指，心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。谋事要实指，要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。创业要实指，要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做人要实指，要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。二、为什么要学习“三严三实”（一）实现党的先进性与纯洁性我们党是执政60余年的党，民心会不可继承，认同也会发生改变。中国共产党是历史的选择，是人民的选择。革命战争年代，中国共产党可以完成群众高兴、满意、答应这三点。现在我们仍需要在这三点上下更大的功夫，因为党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的，必须回答好“我是谁”“依靠谁”“为了谁”。当前面临的四个危险：精神懈怠的危险、能力不足的危险、消极腐败的危险、脱离群众的危险。克服四大危险，我们完善党内法律法规，大搞作风建设，做群众路线教育实践活动，出台八项规定。然而个体实现党的先进性与纯洁性是系统性工作，所以落脚点便是“三严三实”。（二）作风建设常态化的必然要求“三严三实”在作风建设上必须常态化。让作风建设常态化，需要开放的机制和内生的动力。开放的机制是将组织建设、制度建设的平台树牢，不停吸纳新思想与新党员，对民众需求归纳总结。内生动力是党员个体的意志品质、思想境界达到的程度。作风建设要常态化，要求党员“讲党性、重品行、做表率”，把党的优良传统、作风化作自身的习性动力。制度不是独立存在的，不能把制度简单地理解为制度决定一切。与制度相匹配的是社会的文化环境。钱穆在《中国历代政治得失》中，有精辟的论述。首先，要讲一代的制度，必先精熟一代的人事。若离开人事单来看制度，则制度只是一条条的条文，似乎干燥乏味，无可讲。而且亦是明日黄花，也不必讲。第二，任何一项制度，决不是孤立存在的。各项制度间，必然是互相配合，形成一整套。否则那些制度各各分裂，决不会存在，也不能推行。第三，制度虽像勒定为成文，其实还是跟着人事随时有变动。某一制度之创立，决不是凭空忽然地创立，它必有渊源，早在此项制度创立之先，已有此项制度之前身，渐渐地在创立。某一制度之消失，也决不是无端忽然地消失了，它必有流变，早在此项制度消失之前，已有此项制度的后影，渐渐地在变质。如此讲制度，才能把握得各项制度之真相，否则仍只是一条条的具文，决不是能在历史上有真实影响的制度。第四，某一项制度之逐渐创始而臻于成熟，在当时必有种种人事需要，逐渐在酝酿，有必有种种用意，来创设此制度。作风建设既关乎制度，也关乎人事。人事的最高层次是政治文化，文化的培育与制度的创建是互相推动的。当前的作风建设就是用现有的存量制度让人事更有利于制度创设。政治文化是指一个社会单元内，人的政治取向、情感取向和评价取向。首先，政治文化是社会多数人能接受的文化，此外还是一个社会文化中的亚文化。中国文化博大精深，政治文化是其中的亚文化。政治文化带有精英色彩，能直接参与政治事务的人是社会精英，他们的文化态度、情感态度更有代表性。政治文化也有大众的一面，是社会大众对政治的态度、情感和评价。党性修养就是要培育符合社会主义核心价值观的政治文化。（三）问题倒逼作风建设现有问题正在倒逼作风建设。这些问题包括：发展中不平衡、不协调、不可持续，问题依然突出；科技创新能力不足；产业结构不合理，发展方式依然粗放；城乡区域发展差距和居民收入分配差距依然较大，社会矛盾明显增长；教育、就业、社会保障、医疗、住房、生态环境、食品药品安全、安全生产、社会治安、执法司法等关系群众切身利益的问题较多；贫困问题仍然存在；“四风”仍然存在，反腐形势依然严峻。现有的问题集中体现在如下几个方面：粗放增长代价；资源约束条件；社会发展失衡；分配差距过大；社会矛盾加剧；生态环境恶化；体制机制障碍；社会道德滑坡。目前社会矛盾和存在的问题，导致